quran

Category: Bulugh al-Maram

  • Bulugh al-Maram 4 The Book of Zakah كتاب الزكاة 49


    bulugh 4 The Book of Zakah كتاب الزكاة 49

    وَعَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ – رضى الله عنه – قَالَ: { مَشَيْتُ أَنَا وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ – رضى الله عنه – إِلَى اَلنَّبِيِّ – صلى الله عليه وسلم -فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اَللَّهِ, أَعْطَيْتَ بَنِي اَلْمُطَّلِبِ مِنْ خُمُسِ خَيْبَرَ وَتَرَكْتَنَا, وَنَحْنُ وَهُمْ بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ, فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – “إِنَّمَا بَنُو اَلْمُطَّلِبِ وَبَنُو هَاشِمٍ شَيْءٌ وَاحِدٌ” . } رَوَاهُ اَلْبُخَارِيُّ 1 . 1 – صحيح. رواه البخاري ( 3140 ).

    Jubair bin Mut’am (RAA) narrated, “Uthman Ibn ‘Affan and I went to the Messenger of Allah (صلى الله عليه وسلم) &, and said to him, ‘O Messenger of Allah (صلى الله عليه وسلم)! You have given the family of Banu Al-Muttalib from the fifth of the war booty of Khaibar and left us out, while we and they are of the same status.’ The Messenger of Allah (صلى الله عليه وسلم) replied, “Banu Al-Muttalib and Banu Hashim are one.” Related by al-Bukhari.

    Sunnah.com reference : Book 4, Hadith 49 English translation : Book 4, Hadith 668 Arabic reference : Book 4, Hadith 647:

  • Bulugh al-Maram 4 The Book of Zakah كتاب الزكاة 50


    bulugh 4 The Book of Zakah كتاب الزكاة 50

    وَعَنْ أَبِي رَافِعٍ – رضى الله عنه – { أَنَّ اَلنَّبِيَّ – صلى الله عليه وسلم -بَعَثَ رَجُلًا عَلَى اَلصَّدَقَةِ مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ, فَقَالَ لِأَبِي رَافِعٍ: اِصْحَبْنِي, فَإِنَّكَ تُصِيبُ مِنْهَا, قَالَ: حَتَّى آتِيَ اَلنَّبِيَّ – صلى الله عليه وسلم -فَأَسْأَلَهُ. فَأَتَاهُ فَسَأَلَهُ, فَقَالَ: ” مَوْلَى اَلْقَوْمِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ, وَإِنَّا لَا تَحِلُّ لَنَا اَلصَّدَقَةُ ” . } رَوَاهُ أَحْمَدُ, وَالثَّلَاثَةُ, وَابْنُ خُزَيْمَةَ, وَابْنُ حِبَّانَ 1 . 1 – صحيح. رواه أحمد ( 6 / 10 )، وأبو داود ( 1650 )، والنسائي ( 5 / 107 )، والترمذي ( 657 )، وابن خزيمة ( 2344 )، وابن حبان ( 5 / 124 ). وقال الترمذي: ” حسن صحيح “.

    Abu Rafi (RAA) narrated that The Messenger of Allah (صلى الله عليه وسلم) appointed a man from Bani Makhzum to collect the Zakah. The man said to Abu Rafi’, ‘Accompany me so that you may get a share of it.’ Abu Rafi, replied, ‘No! Not until I go to the Prophet and ask him’ He went to the Messenger of Allah (صلى الله عليه وسلم) and asked him, and the Prophet replied, “The client (slave) of a certain tribe are like (the members of the tribe) themselves and Zakah is not lawful for us.” Related by Ahmad, the three Imams, Ibn Khuzaimah and Ibn Hibban.

    Sunnah.com reference : Book 4, Hadith 50 English translation : Book 4, Hadith 669 Arabic reference : Book 4, Hadith 648:

  • Bulugh al-Maram 4 The Book of Zakah كتاب الزكاة 51


    bulugh 4 The Book of Zakah كتاب الزكاة 51

    وَعَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عُمَرَ, عَنْ أَبِيهِ; { أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ – صلى الله عليه وسلم -كَانَ يُعْطِي عُمَرَ اَلْعَطَاءَ, فَيَقُولُ: أَعْطِهِ أَفْقَرَ مِنِّي, فَيَقُولُ: “خُذْهُ فَتَمَوَّلْهُ, أَوْ تَصَدَّقْ بِهِ, وَمَا جَاءَكَ مِنْ هَذَا اَلْمَالِ, وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ وَلَا سَائِلٍ فَخُذْهُ, وَمَا لَا فَلَا تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ” . } رَوَاهُ مُسْلِمٌ 1 . 1 – صحيح. رواه مسلم ( 1045 ). وغير مشرف: أي: غير متطلع إليه ولا طامع فيه، وهو من الإشراف.

    Salim bin ’Abdullah bin ’Umar narrated on the authority of his father (RAA) that the Messenger of Allah (صلى الله عليه وسلم) used to give ‘Umar bin Al-Khattab something (some money), but he would say to him, ‘Would you give it to a person, who is more needy than me’? The Messenger of Allah (صلى الله عليه وسلم) would then say to him, ‘Take it. If you are given something from this property, without your having asked for it or being eager to receive it, and if you are not given, do not go and ask for it.” Related by Muslim.

    Sunnah.com reference : Book 4, Hadith 51 English translation : Book 4, Hadith 670 Arabic reference : Book 4, Hadith 649:

  • Bulugh al-Maram 5 Fasting كتاب الصيام 1


    bulugh 5 Fasting كتاب الصيام 1

    عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ – رضى الله عنه – قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ – صلى الله عليه وسلم -{ لَا تَقَدَّمُوا رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ وَلَا يَوْمَيْنِ, إِلَّا رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمًا, فَلْيَصُمْهُ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ 1 . 1 – صحيح. رواه البخاري ( 1914 )، ومسلم ( 1082 ) واللفظ لمسلم.

    Abu Hurairah (RAA) narrated that The Messenger of Allah (صلى الله عليه وسلم) said: “None of you should fast a day or two before the (beginning of the) mouth of Ramadan, unless it is a day on which one is in the habit of fasting (i.e. voluntary fasting that coincides with that day).” Agreed upon.

    Sunnah.com reference : Book 5, Hadith 1 English translation : Book 5, Hadith 671 Arabic reference : Book 5, Hadith 650:

  • Bulugh al-Maram 5 Fasting كتاب الصيام 2


    bulugh 5 Fasting كتاب الصيام 2

    وَعَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ – رضى الله عنه – قَالَ: { مَنْ صَامَ اَلْيَوْمَ اَلَّذِي يُشَكُّ فِيهِ فَقَدْ عَصَى أَبَا اَلْقَاسِمِ – صلى الله عليه وسلم -} وَذَكَرَهُ اَلْبُخَارِيُّ تَعْلِيقًا, وَوَصَلَهُ اَلْخَمْسَةُ, وَصَحَّحَهُ اِبْنُ خُزَيْمَةَ, وَابْنُ حِبَّانَ 1 . 1 – صحيح. علقه البخاري ( 4 / 119 / فتح )، ووصله أبو داود ( 2334 )، والنسائي ( 4 / 153 )، والترمذي ( 686 )، وابن ماجه ( 1645 )، وابن خزيمة ( 1914 )، وابن حبان ( 3577 ) من طريق صلة بن زفر قال: كنا عند عمار فأتي بشاة مصلية، فقال: كلوا، فتنحى بعض القوم؛ فقال: إني صائم. فقال عمار: فذكره. وقال الترمذي: ” حسن صحيح “. قلت: والحديث لم أجده في ” المسند “.

    ’Ammar bin Yasir (RAA) narrated, ‘Whoever fasts the day of doubt he has then disobeyed Abu al-Qasim (the Prophet).’ Related by the five Imams, and Ibn Khuzaimah and Ibn Hibban graded it as Sahih

    Sunnah.com reference : Book 5, Hadith 2 English translation : Book 5, Hadith 672 Arabic reference : Book 5, Hadith 651:

  • Bulugh al-Maram 5 Fasting كتاب الصيام 3


    bulugh 5 Fasting كتاب الصيام 3

    وَعَنِ اِبْنِ عُمَرَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا [ قَالَ ]: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ – صلى الله عليه وسلم -يَقُولُ: { إِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَصُومُوا, وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا, فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ 1 . وَلِمُسْلِمٍ: { فَإِنْ أُغْمِيَ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا [ لَهُ ] 2 . ثَلَاثِينَ } 3 . وَلِلْبُخَارِيِّ: { فَأَكْمِلُوا اَلْعِدَّةَ ثَلَاثِينَ } 4 . 1 – صحيح. رواه البخاري ( 1900 )، ومسلم ( 1080 ) ( 8 ). 2 – ساقطة من الأصلين، واستدركها من الصحيح، وهي كذلك موجودة في المطبوع، وفي الشرح. 3 – صحيح. رواه مسلم ( 1080 ) ( 4 ). 4 – صحيح. رواه البخاري ( 1907 ).

    Ibn ‘Umar (RAA) narrated, ‘I heard the Messenger of Allah (صلى الله عليه وسلم) say, “Start fasting after you have seen it (i.e. the new crescent) and end the fast (at the end of the month) when you see it. If it is overcast and cannot be seen, then estimate its sighting (i.e. presume that Sha‘ban lasted for thirty days).” Agreed upon. Muslim narrated, “If it is too overcast to be seen then presume that it (Sha’ban) lasted for thirty days.”In another narration by al-Bukhari, “wait, until thirty days of it (Sha’ban) have passed.”

    Sunnah.com reference : Book 5, Hadith 3 English translation : Book 5, Hadith 673 Arabic reference : Book 5, Hadith 652:

  • Bulugh al-Maram 4 The Book of Zakah كتاب الزكاة 45


    bulugh 4 The Book of Zakah كتاب الزكاة 45

    عَنْ أَبِي سَعِيدٍ اَلْخُدْرِيِّ – رضى الله عنه – قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ – صلى الله عليه وسلم -{ لَا تَحِلُّ اَلصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ إِلَّا لِخَمْسَةٍ: لِعَامِلٍ عَلَيْهَا, أَوْ رَجُلٍ اِشْتَرَاهَا بِمَالِهِ, أَوْ غَارِمٍ, أَوْ غَازٍ فِي سَبِيلِ اَللَّهِ, أَوْ مِسْكِينٍ تُصُدِّقَ عَلَيْهِ مِنْهَا, فَأَهْدَى مِنْهَا لِغَنِيٍّ } رَوَاهُ أَحْمَدُ, وَأَبُو دَاوُدَ, وَابْنُ مَاجَهْ, وَصَحَّحَهُ اَلْحَاكِمُ, وَأُعِلَّ بِالْإِرْسَالِ 1 . 1 – صحيح. رواه أحمد ( 3 / 56 )، وأبو داود ( 1636 )، وابن ماجه ( 1841 )، والحاكم ( 1 / 407 ) موصولا. ورواه مرسلا مالك في “الموطأ” ( 1 / 256 – 257 )، وأبو داود ( 1635 )، وغيرهما، ولذلك أعله بعضهم -كأبي داود- بالإرسال، وخالفهم في ذلك الحاكم وغيره، بل قال الحافظ في “التلخيص”: “صححه جماعة”.

    Abu Sa’id Al-Khudri narrated that The Messenger of Allah (صلى الله عليه وسلم) said: “Zakah is not allowed for the well-off person except for one of the following five: an administrator of Zakah, a man who buys Zakah holdings with his money, a person who is in debt, a fighter in the cause of Allah, or a rich person who is given a present by a needy (miskin) person which the latter had been given as Zakah.” Related by Ahmad, Abu Dawud, Ibn Majah, and Al-Hakim regarded it as Sahih.

    Sunnah.com reference : Book 4, Hadith 45 English translation : Book 4, Hadith 664 Arabic reference : Book 4, Hadith 643:

  • Bulugh al-Maram 4 The Book of Zakah كتاب الزكاة 35


    bulugh 4 The Book of Zakah كتاب الزكاة 35

    وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ اَلْخُدْرِيِّ, عَنِ اَلنَّبِيِّ – صلى الله عليه وسلم -قَالَ: { أَيُّمَا مُسْلِمٍ كَسَا ] مُسْلِمًا [ 1 ثَوْبًا عَلَى عُرْيٍ كَسَاهُ اَللَّهُ مِنْ خُضْرِ اَلْجَنَّةِ, وَأَيُّمَا مُسْلِمٍ أَطْعَمَ مُسْلِمًا عَلَى جُوعٍ أَطْعَمَهُ اَللَّهُ مِنْ ثِمَارِ اَلْجَنَّةِ, وَأَيُّمَا مُسْلِمٍ سَقَى مُسْلِمًا عَلَى ظَمَإٍ سَقَاهُ اَللَّهُ مِنْ اَلرَّحِيقِ اَلْمَخْتُومِ } رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَفِي إِسْنَادِهِ لِينٌ 2 . 1 – سقطت من الأصلين، واستدركتها من “السنن”، وهي موجودة أيضا في المطبوع والشرح. 2 – ضعيف. رواه أبو داود ( 1682 )، وللحديث طريق آخر ولكنه أضعف من طريق أبي داود.

    Abu Sa’id AI-Khudri (RAA) narrated that The Prophet said, “Any Muslim who clothes another Muslim who is naked, Allah will clothe him from the green garments of Paradise. Any Muslim who feeds a Muslim who is hungry, Allah will feed him from the fruit of Paradise, and any Muslim who gives drink to a Muslim who is thirsty, Allah will give him a drink from the Sealed Nectar.” Related by Abu Dawud with a weak chain of narrators.

    Sunnah.com reference : Book 4, Hadith 35 English translation : Book 4, Hadith 654 Arabic reference : Book 4, Hadith 633:

  • Bulugh al-Maram 4 The Book of Zakah كتاب الزكاة 36


    bulugh 4 The Book of Zakah كتاب الزكاة 36

    وَعَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ – رضى الله عنه – عَنِ اَلنَّبِيِّ – صلى الله عليه وسلم -قَالَ: { اَلْيَدُ اَلْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ اَلْيَدِ اَلسُّفْلَى, وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ, وَخَيْرُ اَلصَّدَقَةِ عَنْ ظَهْرِ غِنًى, وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اَللَّهُ, وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اَللَّهُ. } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ, وَاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيِّ 1 . 1 – صحيح. رواه البخاري ( 1427 )، ومسلم ( 1034 ).

    Hakim bin Hizam (RAA) narrated that The Messenger of Allah (صلى الله عليه وسلم) said: ”The upper hand is better than the lower hand (i.e. he who gives in charity is better than he who takes it). One should begin by giving to his dependents. And the best Sadaqah (charity) is that, which is given by a wealthy person (from the money which is left over after his expenses). And whoever abstains from asking others for some financial help, Allah will provide for him and save him from asking others; Allah will make him self-sufficient.” Agreed upon and this version is of al-Bukhari.

    Sunnah.com reference : Book 4, Hadith 36 English translation : Book 4, Hadith 655 Arabic reference : Book 4, Hadith 634:

  • Bulugh al-Maram 4 The Book of Zakah كتاب الزكاة 37


    bulugh 4 The Book of Zakah كتاب الزكاة 37

    وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ – رضى الله عنه – قَالَ: { قِيلَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ: أَيُّ اَلصَّدَقَةِ أَفْضَلُ? قَالَ: “جُهْدُ اَلْمُقِلِّ, وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ” } أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ, وَأَبُو دَاوُدَ, وَصَحَّحَهُ اِبْنُ خُزَيْمَةَ, وَابْنُ حِبَّانَ, وَالْحَاكِمُ 1 . 1 – صحيح. رواه أحمد ( 2 / 358 )، وأبو داود ( 1677 )، وابن خزيمة ( 2444 )، وابن حبان ( 3335 )، والحاكم ( 1 / 414 ).

    Abu Hurairah (RAA) narrated that The Messenger of Allah (صلى الله عليه وسلم) was asked, ‘Which kind of Sadaqah is better? He replied, “That which is given by one who does not have much property. And begin by giving to your dependents.” Related by Ahmad, and Abu Dawud. Ibn Khuzaimah, Ibn Hibban and AI-Hakim graded it as Sahih.

    Sunnah.com reference : Book 4, Hadith 37 English translation : Book 4, Hadith 656 Arabic reference : Book 4, Hadith 635: