quran

Category: Bulugh al-Maram

  • Bulugh al-Maram 8 Marriage كتاب النكاح 162


    bulugh 8 Marriage كتاب النكاح 162

    عَنْ اَلْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ – رضى الله عنه – { أَنَّ سُبَيْعَةَ الْأَسْلَمِيَّةَ -رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا- نُفِسَتْ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِلَيَالٍ, فَجَاءَتْ اَلنَّبِيَّ – صلى الله عليه وسلم -فَاسْتَأْذَنَتْهُ أَنْ تَنْكِحَ, فَأَذِنَ لَهَا, فَنَكَحَتْ. } رَوَاهُ اَلْبُخَارِيُّ 1 1 – صحيح. رواه البخاري (5320).

    Narrated al-Miswar bin Makhramah (RA): Some nights after her husband’s death, Subai’ah al-Aslamiyah (RA) gave birth to a child. Then she went to the Prophet (صلى الله عليه وسلم) and asked permission to marry. He gave her permission and she married. [Reported by al-Bukhari].

    Sunnah.com reference : Book 8, Hadith 162 English translation : Book 8, Hadith 1114 Arabic reference : Book 8, Hadith 1103:

  • Bulugh al-Maram 8 Marriage كتاب النكاح 163


    bulugh 8 Marriage كتاب النكاح 163

    وَأَصْلُهُ فِي ” اَلصَّحِيحَيْنِ ” 1 . 1 – روى البخاري ( 5318 )، ومسلم ( 1485 )، عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم؛ أن امرأة من أسلم يقال لها سبيعة، كانت تحت زوجها، توفي عنها وهي حبلى، فخطبها أبو السنابل بن بعكك، فأبت أن تنكحه، فقال: والله ما يصلح أن تنكحيه حتى تعتدي آخر الأجلين، فمكثت قريبا من عشر ليال، ثم جاءت النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ” انكحي “. واللفظ للبخاري. وروى أيضا البخاري ( 5319 )، ومسلم ( 1484 )، وعن سبيعة نفسها أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقالت: أفتاني إذا وضعت أن أنكح. واللفظ للبخاري. ولفظ مسلم: فأفتاني بأني قد حللت حين وضعت حملي. وأمرني بالتزوج إن بدا لي.

    Its basic meaning is found in the two Sahih books of al-Bukhari and Muslim.

    Sunnah.com reference : Book 8, Hadith 163 English translation : Book 8, Hadith 0 Arabic reference : Book 8, Hadith 1103:

  • Bulugh al-Maram 8 Marriage كتاب النكاح 164


    bulugh 8 Marriage كتاب النكاح 164

    وَفِي لَفْظٍ: { أَنَّهَا وَضَعَتْ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِأَرْبَعِينَ لَيْلَةً 1 } . 1 – هذا اللفظ للبخاري ( 4909 ) من حديث أم سلمة السابق.

    A wording has: “She gave birth to a child after forty nights of her husband’s death.”

    Sunnah.com reference : Book 8, Hadith 164 English translation : Book 8, Hadith 0 Arabic reference : Book 8, Hadith 1103:

  • Bulugh al-Maram 8 Marriage كتاب النكاح 165


    bulugh 8 Marriage كتاب النكاح 165

    وَفِي لَفْظٍ لِمُسْلِمٍ, قَالَ اَلزُّهْرِيُّ: { وَلَا أَرَى بَأْسًا أَنْ تَزَوَّجَ وَهِيَ فِي دَمِهَا, غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَقْرَبُهَا زَوْجُهَا حتَّى تَطْهُرَ 1 } . 1 – مسلم ( 2 / 1122 ).

    A wording by Muslim has: az-Zuhri said, “I think there is no harm if she marries when she is still bleeding (due to child-birth), but her husband should not go near her till she is purified.”

    Sunnah.com reference : Book 8, Hadith 165 English translation : Book 8, Hadith 0 Arabic reference : Book 8, Hadith 1103:

  • Bulugh al-Maram 8 Marriage كتاب النكاح 166


    bulugh 8 Marriage كتاب النكاح 166

    وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: { أُمِرَتْ بَرِيرَةُ أَنْ تَعْتَدَّ بِثَلَاثِ حِيَضٍ 1 } . رَوَاهُ اِبْنُ مَاجَهْ, وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ, لَكِنَّهُ مَعْلُولٌ 2 . 1 – هذا اللفظ في ” الأصل ” و ” السنن “، وفي ” أ ” ” حيضات “. وكتب على الهامش من نسخة أخرى: ” حيض “. 2 – صحيح. رواه ابن ماجه ( 2077 )، وصححه البوصيري في ” الزوائد “.

    Narrated ‘Aishah (RA): Barirah was ordered to wait till three menstrual periods of hers have passed (before she could remarry). [Reported by Ibn Majah. Its narrators are reliable, but it is Ma’lul (having a hidden defect)].

    Sunnah.com reference : Book 8, Hadith 166 English translation : Book 8, Hadith 1115 Arabic reference : Book 8, Hadith 1104:

  • Bulugh al-Maram 8 Marriage كتاب النكاح 167


    bulugh 8 Marriage كتاب النكاح 167

    وَعَنْ اَلشَّعْبِيِّ, عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ, { عَنِ اَلنَّبِيِّ – صلى الله عليه وسلم –فِي اَلْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا-: “لَيْسَ لَهَا سُكْنَى وَلَا نَفَقَةٌ” } رَوَاهُ مُسْلِمٌ 1 . 1 – صحيح. رواه مسلم (1480) (44).

    Narrated ash-Sha’bi from Fatimah (RA) daughter of Qais on the authority of the Prophet (صلى الله عليه وسلم) regarding a woman who was divorced by three pronouncements: “She has no right to accommodation or maintenance.” [Reported by Muslim].

    Sunnah.com reference : Book 8, Hadith 167 English translation : Book 8, Hadith 1116 Arabic reference : Book 8, Hadith 1105:

  • Bulugh al-Maram 8 Marriage كتاب النكاح 168


    bulugh 8 Marriage كتاب النكاح 168

    وَعَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ; أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ – صلى الله عليه وسلم -قَالَ: { لَا تَحِدَّ اِمْرَأَةٌ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا, وَلَا تَلْبَسْ ثَوْبًا مَصْبُوغًا, إِلَّا ثَوْبَ عَصْبٍ, وَلَا تَكْتَحِلْ, وَلَا تَمَسَّ طِيبًا, إِلَّا إِذَا طَهُرَتْ نُبْذَةً مِنْ قُسْطٍ أَوْ أَظْفَارٍ. } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ, وَهَذَا لَفْظُ مُسْلِمٍ 1 1 – صحيح. رواه البخاري (313)، ومسلم (2127/ رقم66).

    Narrated Umm ‘Atiyah (RA): Allah’s Messenger (صلى الله عليه وسلم) said: “A woman must not observe her mourning for more than three nights for the one who has died, except for the four months and ten days in the case of her husband; and she must not wear a dyed garment except one of the type made of ‘Ash (dyed yarn) or apply Kuhl (antimony), or apply perfume, except for a little Qust or Azfar, when she has been purified after her menstruation.” [Agreed upon. The wording being of Muslim].

    Sunnah.com reference : Book 8, Hadith 168 English translation : Book 8, Hadith 1117 Arabic reference : Book 8, Hadith 1106:

  • Bulugh al-Maram 8 Marriage كتاب النكاح 158


    bulugh 8 Marriage كتاب النكاح 158

    وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ – رضى الله عنه – { أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اَللَّهِ – صلى الله عليه وسلم -يَقُولُ -حِينَ نَزَلَتْ آيَةُ اَلْمُتَلَاعِنَيْنِ-: “أَيُّمَا اِمْرَأَةٍ أَدْخَلَتْ عَلَى قَوْمٍ مَنْ لَيْسَ مِنْهُمْ, فَلَيْسَتْ مِنْ اَللَّهِ فِي شَيْءٍ, وَلَنْ يُدْخِلَهَا اَللَّهُ جَنَّتَهُ, وَأَيُّمَا رَجُلٍ جَحَدَ وَلَدَهُ -وَهُوَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ- اِحْتَجَبَ اَللَّهُ عَنْهُ, وَفَضَحَهُ اَللَّهُ عَلَى رُءُوسِ اَلْخَلَائِقِ اَلْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ } أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ, وَالنَّسَائِيُّ, وَابْنُ مَاجَهْ, وَصَحَّحَهُ اِبْنُ حِبَّان َ 1 1 – ضعيف. رواه أبو داود (2263)، والنسائي (679 – 80)، وابن ماجه (2743)، وابن حبان (1335).

    Narrated Abu Hurairah (RA): He heard Allah’s Messenger (صلى الله عليه وسلم) say, when the Verse (24:6) about invoking curses came down, “Any woman who brings into a family one who does belong to it, is not an observer of Allah’s (religion), and Allah will not admit her into His Paradise. Likewise, Allah will veil Himself from any man who disowns his child while he knows that is his child, and will humiliate him in the presence of the first and last (creatures).” [Abu Dawud, an-Nasa’i and Ibn Majah reported it; and Ibn Hibban graded it Sahih (authentic)].

    Sunnah.com reference : Book 8, Hadith 158 English translation : Book 8, Hadith 1111 Arabic reference : Book 8, Hadith 1100:

  • Bulugh al-Maram 8 Marriage كتاب النكاح 149


    bulugh 8 Marriage كتاب النكاح 149

    وَرَوَاهُ اَلْبَزَّارُ: مِنْ وَجْهٍ آخَرَ, عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ وَزَادَ فِيهِ: { كَفِّرْ وَلَا تَعُدْ } 1 . 1 – وهو من طريق: خصيف، عن عطاء، عن ابن عباس. انظر “التلخيص” (322).

    al-Bazzar reported it through another chain, from Ibn ‘Abbas (RA) and he added: “Make atonement and do not repeat it.”

    Sunnah.com reference : Book 8, Hadith 149 English translation : Book 8, Hadith 0 Arabic reference : Book 8, Hadith 1092:

  • Bulugh al-Maram 8 Marriage كتاب النكاح 150


    bulugh 8 Marriage كتاب النكاح 150

    وَعَنْ سَلَمَةَ بْنِ صَخْرٍ قَالَ: { دَخَلَ رَمَضَانُ, فَخِفْتُ أَنْ أُصِيبَ اِمْرَأَتِي, فَظَاهَرْتُ مِنْهَا, فَانْكَشَفَ لِي مِنْهَا شَيْءٌ لَيْلَةً, فَوَقَعَتْ عَلَيْهَا, فَقَالَ لِي رَسُولُ اَللَّهِ – صلى الله عليه وسلم -“حَرِّرْ رَقَبَةً” قُلْتُ: مَا أَمْلِكُ إِلَّا رَقَبَتِي. قَالَ: “فَصُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ”, قُلْتُ: وَهَلْ أَصَبْتُ اَلَّذِي أَصَبْتُ إِلَّا مِنْ اَلصِّيَامِ? قَالَ: “أَطْعِمْ عِرْقًا مِنْ تَمْرٍ بَيْنَ سِتِّينَ مِسْكِينًا”. } أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ, وَالْأَرْبَعَةُ إِلَّا النَّسَائِيَّ, وَصَحَّحَهُ اِبْنُ خُزَيْمَةَ, وَابْنُ اَلْجَارُود ِ 1 . 1 – صحيح. رواه أحمد (4 /37)، وأبو داود (2213)، والترمذي (1198 و 3299)، وابن ماجه (2062)، وابن الجارود (744)، من طريق محمد بن إسحاق، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن سليمان بن يسار، عن سلمة بن صخر، به.وقال الترمذي: “حديث حسن” ونقل إعلال البخاري له بالانقطاع بين سليمان بن يسار وبين سلمة. قلت: وأيضا ابن إسحاق مدلس. ولكنه جاء من طرق أخرى. رواه الترمذي (1200)، من طريق أبي سلمة. ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن سلمة، به. وقال: “هذا حديث حسن”. قلت: وفيه نفس العلة السابقة، وهي الانقطاع. ورواه أبو داود (2217)، وابن الجارود (745) بسند مرسل صحيح. والخلاصة أن الحديث بهذه الطرق، وشاهده السابق عن ابن عباس صحيح، خاصة وقد حسن الحافظ في “الفتح” (9 /433) حديث سلمة هذا.

    Narrated Salamah bin Sakhr (RA): When the month of Ramadan came, I feared lest I would have intercourse with my wife. So, I vowed az-Zihar (the she was like my mother). Then, one night something of her was uncovered to me and I had intercourse with her. Allah’s Messenger (صلى الله عليه وسلم) afterwards said to me, “Set a slave free,” and I replied, “I do not possess one (that I can free).” He said, “Then fast two consecutive months.” I replied, “Have I fallen into that which I have fallen into except due to fasting!?” He said, “Feed sixty poor people with an ‘Araq (basket) of dates.” [Reported by Ahmad and al-Arba’a except an-Nasa’i. Ibn Khuzaimah and Ibn al-Jarud graded it Sahih (authentic)].

    Sunnah.com reference : Book 8, Hadith 150 English translation : Book 8, Hadith 1104 Arabic reference : Book 8, Hadith 1093: