quran

Category: Bulugh al-Maram

  • Bulugh al-Maram 6 Hajj كتاب الحج 58


    bulugh 6 Hajj كتاب الحج 58

    وَعَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَمْرِوِ بْنِ اَلْعَاصِ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا { أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ – صلى الله عليه وسلم -وَقَفَ فِي حَجَّةِ اَلْوَدَاعِ, فَجَعَلُوا يَسْأَلُونَهُ, فَقَالَ رَجُلٌ: لَمْ أَشْعُرْ, فَحَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ. قَالَ: ” اِذْبَحْ وَلَا حَرَجَ ” فَجَاءَ آخَرُ, فَقَالَ: لَمْ أَشْعُرْ, فَنَحَرْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ, قَالَ: ” اِرْمِ وَلَا حَرَجَ ” فَمَا سُئِلَ يَوْمَئِذٍ عَنْ شَيْءٍ قُدِّمَ وَلَا أُخِّرَ إِلَّا قَالَ: ” اِفْعَلْ وَلَا حَرَجَ ” } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. 1 . 1 – صحيح. رواه البخاري ( 83 )، ومسلم ( 1306 ).

    ‘Abdullah Ibn ‘Amro bin al-’As (RAA) narrated that the Messenger of Allah (صلى الله عليه وسلم) stood in Mina during the Farewell Hajj, while the people asked him questions and he answered them. A man asked, ‘O Prophet of Allah! I was not alert and I shaved my head before slaughtering my animal?’ The Prophet (صلى الله عليه وسلم) said: “There is no harm, go and slaughter your animal.” Another man asked, ‘l slaughtered the animal before I threw the pebbles? Prophet (صلى الله عليه وسلم) said: “There is no harm, go and throw your pebbles.” The narrator said: “Whoever asked the Prophet (صلى الله عليه وسلم) about anything done before or after the other he told him “No harm done. Go and do (whatever you missed).” Agreed upon.

    Reference : Bulugh al-Maram 766 In-book reference : Book 6, Hadith 58 English translation : Book 6, Hadith 785:

  • Bulugh al-Maram 6 Hajj كتاب الحج 59


    bulugh 6 Hajj كتاب الحج 59

    وَعَنْ اَلْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا { أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ – صلى الله عليه وسلم -نَحَرَ قَبْلَ أَنْ يَحْلِقَ, وَأَمَرَ أَصْحَابَهُ بِذَلِكَ } رَوَاهُ اَلْبُخَارِيُّ 1 . 1 – صحيح. رواه البخاري ( 1811 ).

    Al-Maisur bin Makhramah (RAA) narrated, ‘The Messenger of Allah (صلى الله عليه وسلم) sacrificed his animal before he shaved and commanded his companions to do so.’ Related by Al-Bukhari.

    Reference : Bulugh al-Maram 767 In-book reference : Book 6, Hadith 59 English translation : Book 6, Hadith 786:

  • Bulugh al-Maram 6 Hajj كتاب الحج 60


    bulugh 6 Hajj كتاب الحج 60

    وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ – صلى الله عليه وسلم -{ إِذَا رَمَيْتُمْ وَحَلَقْتُمْ فَقَدَ حَلَّ لَكُمْ اَلطِّيبُ وَكُلُّ شَيْءٍ إِلَّا اَلنِّسَاءَ } رَوَاهُ أَحْمَدُ, وَأَبُو دَاوُدَ, وَفِي إِسْنَادِهِ ضَعْفٌ 1 . 1 – منكر بهذا اللفظ. وهذا لفظ أحمد ( 6 / 143 ) وزاد: ” والثياب “. ورواه من نفس الطريق الدارقطني ( 2 / 276 )، والبيهقي في ” السنن الكبرى ” ( 5 / 136 )، وعندهما زيادة: ” وذبحتم “. قلت: وآفة الحديث الحجاج بن أرطاة، فهو كثير الخطأ مدلس، ولذلك قال البيهقي: ” وهذا من تخليطات الحجاج بن أرطأة “. قلت: ورواه أبو داود ( 1978 ) -وفي سنده الحجاج أيضا- بلفظ: ” إذا رمى أحدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شيء إلا النساء “. وهو بهذا اللفظ صحيح، إذ له شاهد عن عائشة بسند صحيح عن أحمد ( 6 / 244 )، ولفظه: ” طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي بذريرة لحجة الوداع للحل والإحرام: حين أحرم، وحين رمى جمرة العقبة يوم النحر قبل أن يطوف بالبيت “. وله شاهد آخر عند أحمد ( 2090 )، وغيره من حديث ابن عباس -ولفظه كلفظ أبي داود- ورجاله ثقات إلا أن فيه انقطاعا، واختلف في رفعه ووقفه. وخلاصة الأمر أن الحديث صحيح بدون ذكر الحلق والذبح، وبهذا يكون الحل من كل شيء إلا النساء بعد رمي جمرة العقبة فقط عملا بهذا الدليل الصحيح، وهو أيضا قول جماعة من السلف كعائشة وابن الزبير، وعلقمة وغيرهم. ” تنبيه “: وأما ما يفتي به بعض الناس، ويملئون به آذان الناس أيام الحج من أن التحلل لا يكون إلا بعد فعل اثنين من ثلاثة -رمي جمرة العقبة، والحلق أو التقصير، وطواف الإفاضة- فيلزمهم أن يتركوا مذهبهم إلى الدليل الصحيح. فإن قالوا: إنما نتبع الدليل، ويريدون بذلك حديث الباب بزيادته المنكرة. قلنا: ولم أخرجتم الذبح، وقد جاء في الحديث؟! خاصة وقد قال به الإمام أحمد رحمه الله كما في ” مسائل صالح “. ( 3 / 103 / 1431 ) إذ قال: ” قلت: المحرم إذا رمى وحلق وذبح قبل أن يطوف البيت أله أن يصيد في غير المحرم؟ قال: نعم. أليس قال النبي صلى الله عليه وسلم: ” إذا حلقتم وذبحتم فقد حل لكم كل شيء ” فهل هم قائلون بذلك؟ لا أظن.

    A’ishah (RAA) narrated, The Messenger of Allah (صلى الله عليه وسلم) said: “When one of you threw the pebbles and shaved his hair, everything including perfume becomes lawful for him except women (i.e. sexual intercourse).” Related by Ahmad and Abu Dawud with a weak chain of narrators.

    Reference : Bulugh al-Maram 768 In-book reference : Book 6, Hadith 60 English translation : Book 6, Hadith 787:

  • Bulugh al-Maram 6 Hajj كتاب الحج 61


    bulugh 6 Hajj كتاب الحج 61

    وَعَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا, عَنِ اَلنَّبِيِّ – صلى الله عليه وسلم -قَالَ: { لَيْسَ عَلَى اَلنِّسَاءِ حَلْقٌ, وَإِنَّمَا يُقَصِّرْنَ } رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ 1 . 1 – حسن. رواه أبو داود ( 1985 )، وقواه أبو حاتم في ” العلل ” ( 1 / 281 / 1431 ).

    Ibn Abbas (RAA) narrated that the Messenger of Allah (صلى الله عليه وسلم) said: “Women (pilgrims) do not have to shave (their heads); they may only shorten their hair.” Related by Abu Dawud with a good chain of narrators.

    Reference : Bulugh al-Maram 769 In-book reference : Book 6, Hadith 61 English translation : Book 6, Hadith 788:

  • Bulugh al-Maram 6 Hajj كتاب الحج 62


    bulugh 6 Hajj كتاب الحج 62

    وَعَنِ اِبْنِ عُمَرَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا: { أَنَّ اَلْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ اَلْمُطَّلِبِ – رضى الله عنه – اِسْتَأْذَنَ رَسُولَ اَللَّهِ – صلى الله عليه وسلم -أَنْ يَبِيتَ بِمَكَّةَ لَيَالِيَ مِنًى, مِنْ أَجْلِ سِقَايَتِهِ, فَأَذِنَ لَهُ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ 1 . 1 – صحيح. رواه البخاري ( 1634 )، ومسلم ( 1315 ).

    Ibn ‘Umar (RAA) narrated that ‘Al-’Abbas bin ‘Abdul Muttalib asked permission from the Prophet (صلى الله عليه وسلم) to stay at Makkah during the nights of Mina in order to provide drinking water (from Zamzam) to the pilgrims, and the Prophet (صلى الله عليه وسلم) allowed him.’ Agreed Upon.

    Reference : Bulugh al-Maram 770 In-book reference : Book 6, Hadith 62 English translation : Book 6, Hadith 789:

  • Bulugh al-Maram 6 Hajj كتاب الحج 63


    bulugh 6 Hajj كتاب الحج 63

    وَعَنْ عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ – رضى الله عنه – { أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ – صلى الله عليه وسلم -أَرْخَصَ لِرُعَاة اَلْإِبِلِ فِي اَلْبَيْتُوتَةِ عَنْ مِنًى, يَرْمُونَ يَوْمَ اَلنَّحْرِ, ثُمَّ يَرْمُونَ اَلْغَدِ لِيَوْمَيْنِ, ثُمَّ يَرْمُونَ يَوْمَ اَلنَّفْرِ } رَوَاهُ اَلْخَمْسَةُ, وَصَحَّحَهُ اَلتِّرْمِذِيُّ, وَابْنُ حِبَّانَ 1 . 1 – صحيح. رواه أبو داود ( 1975 )، والنسائي ( 5 / 273 )، والترمذي ( 955 )، وابن ماجه ( 3037 )، وأحمد ( 4 / 450 )، وابن حبان ( 1015 موارد ). وقال الترمذي: حسن صحيح.

    ‘Asim bin ‘Adi (RAA) narrated that the Messenger of Allah (صلى الله عليه وسلم) excused the herdsmen of camels from sleeping at Mina and asked them to throw pebbles on the day of sacrifice (i.e. throw Jamrat-ul ‘Aqabah and they do not have to spend the night at Mina), and then to throw the pebbles of the next day and the day after (i.e. of the 11th and the 12th combined (on the 12th ), and then throw pebbles again on the 13th Related by the five Imams. At-Tirmidhi and Ibn Hibban graded it as Sahih.

    Reference : Bulugh al-Maram 771 In-book reference : Book 6, Hadith 63 English translation : Book 6, Hadith 790:

  • Bulugh al-Maram 6 Hajj كتاب الحج 64


    bulugh 6 Hajj كتاب الحج 64

    وَعَنْ أَبِي بِكْرَةَ – رضى الله عنه – قَالَ: { خَطَبَنَا رَسُولُ اَللَّهِ – صلى الله عليه وسلم -يَوْمَ اَلنَّحْرِ… } اَلْحَدِيثَ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ 1 . 1 – صحيح. رواه البخاري ( 1741 )، ومسلم ( 1679 )، وتمامه قال: ” أتدرون أي يوم هذا؟ قلنا: الله ورسوله أعلم. فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه، قال: أليس يوم النحر؟ قلنا: بلى. قال: أي شهر هذا؟ قلنا: الله ورسوله أعلم. فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه، فقال: أليس ذو الحجة ؟ قلنا بلى. قال: أي بلد هذا؟ قلنا: الله ورسوله أعلم، فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه. قال: أليست بالبلدة الحرام؟ قلنا: بلى. قال: فإن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا إلى يوم تلقون ربكم، ألا هل بلغت؟ قالوا: نعم. قال: اللهم اشهد، فليبلغ الشاهد الغائب فرب مبلغ أوعى من سامع، فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض “. والسياق للبخاري.

    Abu Bakrah (RAA) narrated that the Messenger of Allah (صلى الله عليه وسلم) delivered a sermon to us on the Day of Nahr (sacrifice) (and the narrator mentioned the sermon.).’ Agreed upon.

    Reference : Bulugh al-Maram 772 In-book reference : Book 6, Hadith 64 English translation : Book 6, Hadith 791:

  • Bulugh al-Maram 6 Hajj كتاب الحج 49


    bulugh 6 Hajj كتاب الحج 49

    وَعَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ لَنَا رَسُولُ اَللَّهِ – صلى الله عليه وسلم -{ لَا تَرْمُوا اَلْجَمْرَةَ حَتَّى تَطْلُعَ اَلشَّمْسُ } رَوَاهُ اَلْخَمْسَةُ إِلَّا النَّسَائِيَّ, وَفِيهِ اِنْقِطَاعٌ 1 . 1 – صحيح. رواه أبو داود ( 1940 )، والنسائي ( 5 / 270 – 272 )، وابن ماجه ( 3025 )، وأحمد ( 1 / 234 و 311 و 343 )، من طريق الحسن العرني، عن ابن عباس، به، إلا أن الحسن لم يسمع من ابن عباس، ومن أجل ذلك قال الحافظ هنا: ” فيه انقطاع “. قلت: وبهذا التخريج تعلم وهم الحافظ في عزوه لهم إلا النسائي فإنه عنده. ورواه الترمذي ( 893 ) بسند صحيح متصل من طريق مقسم عن ابن عباس. وقال: ” حديث حسن صحيح “. وبهذا يتبين لك أن قول الحافظ: ” وفيه انقطاع ” لا ينطبق على طريق الترمذي. قلت: وللحديث طرق أخرى، وهي مخرجة ” بالأصل ” مما يجعل الواقف على الحديث لا يشك في صحته. فائدة: سلم كلام الحافظ في ” الفتح ” ( 3 / 528 ) من المؤاخذات التي أوردتها هنا فقد أشار إلى طرقه وأيضا عزاه للنسائي، وقال: ” هو حديث حسن… وهذه الطرق يقوى بعضها بعضا، ومن ثم صححه الترمذي وابن حبان “.

    Ibn ‘Abbas (RAA) narrated, ‘The Messenger of Allah said to us, “Do not throw the pebbles at Jamrah al-‘Aqabah until sunrise.” Related by the five Imams except An-Nasa’i, but with a disconnected chain of narrators.

    Reference : Bulugh al-Maram 756 In-book reference : Book 6, Hadith 49 English translation : Book 6, Hadith 776:

  • Bulugh al-Maram 6 Hajj كتاب الحج 50


    bulugh 6 Hajj كتاب الحج 50

    وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: { أَرْسَلَ اَلنَّبِيُّ – صلى الله عليه وسلم -بِأُمِّ سَلَمَةَ لَيْلَةَ اَلنَّحْرِ, فَرَمَتِ اَلْجَمْرَةَ قَبْلَ اَلْفَجْرِ, ثُمَّ مَضَتْ فَأَفَاضَتْ } رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ, وَإِسْنَادُهُ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ 1 . 1 – منكر. رواه أبو داود ( 1942 ) أنكره الإمام أحمد وغيره، وهو مقتضى القواعد العلمية الحديثة كما تجد مفصلا ” بالأصل “.

    A’ishah (RAA) narrated, ‘The Prophet sent Umm Salamah on the night of the 10th (before the day of the Sacrifice) and she threw her pebbles before dawn, after which she returned to Makkah to perform Tawaf.’’ Related by Abu Dawud.

    Reference : Bulugh al-Maram 757 In-book reference : Book 6, Hadith 50 English translation : Book 6, Hadith 777:

  • Bulugh al-Maram 6 Hajj كتاب الحج 51


    bulugh 6 Hajj كتاب الحج 51

    وَعَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّسٍ – رضى الله عنه – قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ – صلى الله عليه وسلم -{ مَنْ شَهِدَ صَلَاتَنَا هَذِهِ -يَعْنِي: بِالْمُزْدَلِفَةِ- فَوَقَفَ مَعَنَا حَتَّى نَدْفَعَ, وَقَدْ وَقَفَ بِعَرَفَةَ قَبْلَ ذَلِكَ لَيْلاً أَوْ نَهَارًا, فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ وَقَضَى تَفَثَهُ } رَوَاهُ اَلْخَمْسَةُ, وَصَحَّحَهُ اَلتِّرْمِذِيُّ, وَابْنُ خُزَيْمَةَ 1 . 1 – صحيح. رواه أبو داود ( 1950 )، والنسائي ( 5 / 263 )، والترمذي ( 891 )، وابن ماجه ( 3016 )، وأحمد ( 4 / 15 و 261 و 262 )، وابن خزيمة ( 2820 و 2821 ). وقال الترمذي: ” هذا حديث حسن صحيح “.

    ’Urwah bin Mudarras (RAA) narrated that the Messenger of Allah (صلى الله عليه وسلم) said: “Anyone who offered this prayer -at al-Muzdalifah- along with us, and waited with us until we returned to Mina, and he stayed at ‘Arafat (on the 9th ) before that by night or day, he would have completed the prescribed duties of Hajj.” Related by the five Imams. At-Tirmidhi and Ibn Khuzaimah graded it as Sahih.

    Reference : Bulugh al-Maram 758 In-book reference : Book 6, Hadith 51 English translation : Book 6, Hadith 778: