quran

Category: Bulugh al-Maram

  • Bulugh al-Maram 6 Hajj كتاب الحج 9


    bulugh 6 Hajj كتاب الحج 9

    وَعَنْهُ: { أَنَّ اِمْرَأَةً مِنْ جُهَيْنَةَ جَاءَتْ إِلَى اَلنَّبِيِّ – صلى الله عليه وسلم -فَقَالَتْ: إِنَّ أُمِّي نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ, فَلَمْ تَحُجَّ حَتَّى مَاتَتْ, أَفَأَحُجُّ عَنْهَا? قَالَ: ” نَعَمْ ” , حُجِّي عَنْهَا, أَرَأَيْتِ لَوْ 1 كَانَ عَلَى أُمِّكِ دَيْنٌ, أَكُنْتِ قَاضِيَتَهُ? اِقْضُوا اَللَّهَ, فَاَللَّهُ أَحَقُّ بِالْوَفَاءِ } رَوَاهُ اَلْبُخَارِيُّ 2 . 1 – كذا هو في الأصل، وفي ” الصحيح ” والمطبوع، والشرح. وتحرف في ” أ ” إلى: ” إن “. 2 – صحيح. رواه البخاري ( 1852 ).

    Ibn ’Abbas (RAA) narrated, ‘A woman from the tribe of Juhainah came to the Prophet (صلى الله عليه وسلم) and said, ‘My mother had vowed to perform Hajj, but she died before fulfilling her vow. Should I perform Hajj on her behalf? The Prophet (صلى الله عليه وسلم) said: “Yes perform Hajj on her behalf. Had there been a debt on your mother, would you have paid it or not? So, pay off her debt to Allah, for He is most deserving of settlement of His debt.” Related by Al-Bukhari.

    Reference : Bulugh al-Maram 716 In-book reference : Book 6, Hadith 9 English translation : Book 6, Hadith 735:

  • Bulugh al-Maram 6 Hajj كتاب الحج 10


    bulugh 6 Hajj كتاب الحج 10

    وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ – صلى الله عليه وسلم -{ أَيُّمَا صَبِيٍّ حَجَّ, ثُمَّ بَلَغَ اَلْحِنْثَ, فَعَلَيْهِ [ أَنْ يَحُجَّ ] حَجَّةً أُخْرَى, وَأَيُّمَا عَبْدٍ حَجَّ, ثُمَّ أُعْتِقَ, فَعَلَيْهِ [ أَنْ يَحُجَّ ] حَجَّةً أُخْرَى } رَوَاهُ اِبْنُ أَبِي شَيْبَةَ, وَالْبَيْهَقِيُّ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ, إِلَّا أَنَّهُ اِخْتُلِفَ فِي رَفْعِهِ, وَالْمَحْفُوظُ أَنَّهُ مَوْقُوفٌ 1 . 1 – صحيح مرفوعا -كما ذهب إلى ذلك الحافظ نفسه في ” التلخيص ” ( 2 / 220 ) – وموقوفا. رواه البيهقي ( 4 / 325 ) وزاد: ” وأيما أعرابي حج ثم هاجر فعليه حجة أخرى “. ولم أجد الحديث في ” المطبوع ” من المصنف.

    lbn ‘Abbas (RAA) narrated that the Messenger of Allah (صلى الله عليه وسلم) said: “Any minor (child) who performs Hajj must perform it again after coming of age; any slave who performs Hajj and is then freed, must perform his Hajj again.” Reported by lbn Shaibah and Al-Baihaqi. lts narrators are authoritative but scholars say that it is Mawquf.

    Reference : Bulugh al-Maram 717 In-book reference : Book 6, Hadith 10 English translation : Book 6, Hadith 736:

  • Bulugh al-Maram 6 Hajj كتاب الحج 11


    bulugh 6 Hajj كتاب الحج 11

    وَعَنْهُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ – صلى الله عليه وسلم -يَخْطُبُ يَقُولُ: { ” لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِاِمْرَأَةٍ إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ, وَلَا تُسَافِرُ اَلْمَرْأَةُ إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ ” فَقَامَ رَجُلٌ, فَقَالَ: يَا رَسُولَ اَللَّهِ, إِنَّ اِمْرَأَتِي خَرَجَتْ حَاجَّةً, وَإِنِّي اِكْتُتِبْتُ فِي غَزْوَةِ كَذَا وَكَذَا, قَالَ: ” اِنْطَلِقْ, فَحُجَّ مَعَ اِمْرَأَتِكَ ” } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ, وَاللَّفْظُ لِمُسْلِمٍ 1 . 1 – صحيح. رواه البخاري ( 1862 )، ومسلم ( 1341 )، وانظر الدليل الأول من رسالتي: ” أوضح البيان في حكم سفر النسوان “.

    Ibn ‘Abbas (RAA) narrated, ‘I heard the Messenger of Allah (صلى الله عليه وسلم) saying, “A man must never be alone with a woman unless there is a Mahram with her. A woman also may not travel with anyone except with a Mahram (relative).” A man stood up and asked, ‘O Messenger of Allah! My wife has gone for Hajj while I am enlisted for such and such a battle, what should I do?’ The Messenger of Allah (صلى الله عليه وسلم) replied, “Go and join your wife in Hajj.” Agreed upon, and the wording is from Muslim.

    Reference : Bulugh al-Maram 718 In-book reference : Book 6, Hadith 11 English translation : Book 6, Hadith 737:

  • Bulugh al-Maram 6 Hajj كتاب الحج 12


    bulugh 6 Hajj كتاب الحج 12

    وَعَنْهُ: { أَنَّ اَلنَّبِيَّ – صلى الله عليه وسلم -سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ: لَبَّيْكَ عَنْ شُبْرُمَةَ, قَالَ: ” مَنْ شُبْرُمَةُ? ” قَالَ: أَخٌ [ لِي ], أَوْ قَرِيبٌ لِي, قَالَ: ” حَجَجْتَ عَنْ نَفْسِكَ? ” قَالَ: لَا. قَالَ: “حُجَّ عَنْ نَفْسِكَ, ثُمَّ حُجَّ عَنْ شُبْرُمَةَ ” } رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ, وَابْنُ مَاجَهْ, وَصَحَّحَهُ اِبْنُ حِبَّانَ, وَالرَّاجِحُ عِنْدَ أَحْمَدَ وَقْفُهُ 1 . 1 – ضعيف. رواه أبو داود ( 1811 )، وابن ماجه ( 2903 )، وابن حبان ( 962 )، وهذا الحديث اختلف فيه كثيرا، لكن أعله أئمة كبار كأحمد، والطحاوي، والدارقطني، وابن دقيق العيد، وغيرهم، فالقول إن شاء الله قولهم.

    Ibn ‘Abbas (RAA) narrated, The Messenger of Allah (صلى الله عليه وسلم) heard a man saying, ‘O Allah! Here I am in response to Your call (saying Labbayk on behalf.. ) on behalf of Shubrumah.’ The Messenger of Allah (صلى الله عليه وسلم) asked him. “Have you performed your own Hajj?” He replied, ‘No,’ whereupon the Prophet told him, “You must perform Hajj on your own behalf first, and then perform it on behalf of Shubrumah.” Related by Abu Dawud and Ibn Majah. Ibn Hibban graded it as Sahih.

    Reference : Bulugh al-Maram 719 In-book reference : Book 6, Hadith 12 English translation : Book 6, Hadith 738:

  • Bulugh al-Maram 6 Hajj كتاب الحج 13


    bulugh 6 Hajj كتاب الحج 13

    وَعَنْهُ قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اَللَّهِ – صلى الله عليه وسلم -فَقَالَ: { ” إِنَّ اَللَّهَ كَتَبَ عَلَيْكُمُ اَلْحَجَّ ” فَقَامَ اَلْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ فَقَالَ: أَفِي كَلِّ عَامٍ يَا رَسُولَ اَللَّهِ? قَالَ: ” لَوْ قُلْتُهَا لَوَجَبَتْ, اَلْحَجُّ مَرَّةٌ, فَمَا زَادَ فَهُوَ تَطَوُّعٌ ” } رَوَاهُ اَلْخَمْسَةُ, غَيْرَ اَلتِّرْمِذِيِّ 1 . 1 – صحيح. رواه أبو داود (1721 )، والنسائي ( 5 / 111 )، وابن ماجه ( 2886 )، وأحمد ( 3303 ) و ( 3510 ) والحديث ساقه الحافظ بمعناه. وزاد أحمد فر رواية: ” ولو وجبت لم تسمعوا، ولم تطيعوا “. وهي عند النسائي بلفظ: ” ثم إذا لا تسمعوني ولا تطيعون “.

    Ibn ‘Abbas (RAA) narratedThat the Messenger of Allah (صلى الله عليه وسلم) once addressed us and said, “O People! Hajj has been prescribed for you.” Al-Aqra’ bin Habis stood up and asked, ‘O Prophet of Allah! Are we to perform Hajj every year?” The Messenger of Allah (صلى الله عليه وسلم) said: “Had I said ‘yes’, it would have become a (yearly) obligation. Hajj is obligatory only once in one’s lifetime. Whatever one does over and above this is supererogatory (a voluntary act) for him.” Related by the five Imams except for at-Tirmidhi.

    Reference : Bulugh al-Maram 720 In-book reference : Book 6, Hadith 13 English translation : Book 6, Hadith 739:

  • Bulugh al-Maram 6 Hajj كتاب الحج 14


    bulugh 6 Hajj كتاب الحج 14

    وَأَصْلُهُ فِي مُسْلِمٍ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ – رضى الله عنه – 1 . 1 – صحيح. رواه مسلم ( 1337 )، عن أبي هريرة، قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ” أيها الناس! قد فرض الله عليكم الحج فحجوا ” فقال رجل: أكل عام يا رسول الله؟ فسكت حتى قالها ثلاثا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ” لو قلت: نعم. لوجبت. ولما استطعتم ” ثم قال: ” ذروني ما تركتكم. فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم. فإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم. وإذا نهيتكم عن شيء فدعوه “.

    A similar narration was also related by Muslim on the authority of Abu Hurairah.

    Reference : Bulugh al-Maram 721 In-book reference : Book 6, Hadith 14 English translation : Book 6, Hadith 740:

  • Bulugh al-Maram 6 Hajj كتاب الحج 15


    bulugh 6 Hajj كتاب الحج 15

    عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا; { أَنَّ اَلنَّبِيَّ – صلى الله عليه وسلم -وَقَّتَ لِأَهْلِ اَلْمَدِينَةِ: ذَا الْحُلَيْفَةِ, وَلِأَهْلِ اَلشَّامِ: اَلْجُحْفَةَ, وَلِأَهْلِ نَجْدٍ: قَرْنَ اَلْمَنَازِلِ, وَلِأَهْلِ اَلْيَمَنِ: يَلَمْلَمَ, هُنَّ لَهُنَّ وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِهِنَّ مِمَّنْ أَرَادَ اَلْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ, وَمَنْ كَانَ دُونَ ذَلِكَ فَمِنْ حَيْثُ أَنْشَأَ, حَتَّى أَهْلُ مَكَّةَ مِنْ مَكَّةَ } مُتَّفَقٌ عَلَيْه ِ 1 . 1 – صحيح. رواه البخاري ( 1524 )، ومسلم ( 1181 ).

    Ibn ‘Abbas (RAA) narrated that the Messenger of Allah (صلى الله عليه وسلم) specified for the people of Madinah, DhulHulaifah (a place 540 km to the north of Makkah) as miqat. For those coming from ash-Sham (including Syria, Jordan and Palestine), he specified al-Juhfah (a place 187 km to the north-west of Makkah and close to Rabigh, where they now perform their Ihram). For those coming from Najd, he specified Qran al-Manazil, (a mountain, 94 km to the east of Makkah, overlooking ‘Arafah. For those coming from Yemen, he specified Yalamlam (a mountain 54 km to the south of Makkah. These places are for the people (coming from the above specified countries) as well as for others, who pass by them on their way to perform Hajj or ’Umrah. Those living within those boundaries can assume Ihram from where they set out (for the journey), and even the residents of Makkah, their Miqat would be the place where they are staying in Makkah.’ Agreed upon.

    Reference : Bulugh al-Maram 722 In-book reference : Book 6, Hadith 15 English translation : Book 6, Hadith 741:

  • Bulugh al-Maram 6 Hajj كتاب الحج 1


    bulugh 6 Hajj كتاب الحج 1

    عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ – رضى الله عنه – أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ – صلى الله عليه وسلم -قَالَ: { اَلْعُمْرَةُ إِلَى اَلْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا, وَالْحَجُّ اَلْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا اَلْجَنَّةَ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ 1 . 1 – صحيح. رواه البخاري ( 1773 )، ومسلم ( 1349 )، وأصح ما قيل في معنى ” المبرور ” هو: الذي لا يخالطه إثم. قلت: وفي الحديث دلالة على استحباب تكرار العمرة خلافا لمن قال بكراهية ذلك. والله أعلم.

    Abu Hurairah (RAA) narrated that the Messenger of Allah said, “The performance of ‘Umrah is an expiation for all the sins committed (between this ‘Umrah and the previous one), and the reward for Hajj Mabrur (the one accepted by Allah or the one which was performed without doing any wrong) is nothing save Paradise.” Agreed upon.

    Reference : Bulugh al-Maram 708 In-book reference : Book 6, Hadith 1 English translation : Book 6, Hadith 728:

  • Bulugh al-Maram 6 Hajj كتاب الحج 2


    bulugh 6 Hajj كتاب الحج 2

    وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: { قُلْتُ: يَا رَسُولَ اَللَّهِ! عَلَى اَلنِّسَاءِ جِهَادٌ ? قَالَ: ” نَعَمْ, عَلَيْهِنَّ جِهَادٌ لَا قِتَالَ فِيهِ: اَلْحَجُّ, وَالْعُمْرَةُ ” } رَوَاهُ أَحْمَدُ, وَابْنُ مَاجَهْ وَاللَّفْظُ لَهُ, وَإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ 1 وَأَصْلُهُ فِي اَلصَّحِيحِ 2 . 1 – صحيح. رواه أحمد ( 6 / 165 )، وابن ماجه ( 2901 )، وقول الحافظ أن اللفظ لابن ماجه لا فائدة فيه إذ هو عند أحمد بنفس اللفظ، نعم. هو عند أحمد في مواطن آخر بألفاظ أخر. 2 – البخاري رقم ( 1520 )، عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها؛ أنها قالت: يا رسول الله! نرى الجهاد أفضل العمل، أفلا نجاهد؟ قال: ” لا. ولكن أفضل الجهاد حج مبرور “. وفي رواية أخرى ( 1761 ): ” لكن أحسن الجهاد وأجمله: الحج، حج مبرور “. وله ألفاظ أخر عنده وعند أحمد وغيرهما، وقد فصلت ذلك في ” الأصل “.

    A’ishah (RAA) narrated, ‘I once asked the Messenger of Allah (صلى الله عليه وسلم) ‘O Messenger of Allah! Is Jihad incumbent upon women? He replied, “Yes. They have to take part in Jihad in which no fighting takes place, which is: Hajj and ‘Umrah.” Related by Ahmad and Ibn Majah and the wording is his. It is reported with a sound chain of narrators.

    Reference : Bulugh al-Maram 709 In-book reference : Book 6, Hadith 2 English translation : Book 6, Hadith 729:

  • Bulugh al-Maram 6 Hajj كتاب الحج 3


    bulugh 6 Hajj كتاب الحج 3

    وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: { أَتَى اَلنَّبِيَّ – صلى الله عليه وسلم -أَعْرَابِيٌّ. فَقَالَ: يَا رَسُولَ اَللَّهِ! أَخْبِرْنِي عَنْ اَلْعُمْرَةِ, أَوَاجِبَةٌ هِيَ? فَقَالَ: ” لَا. وَأَنْ تَعْتَمِرَ خَيْرٌ لَكَ ” } رَوَاهُ أَحْمَدُ, وَاَلتِّرْمِذِيُّ, وَالرَّاجِحُ وَقْفُهُ 1 . 1 – ضعيف مرفوعا وموقوفا. رواه أحمد ( 3 / 316 )، والترمذي ( 931 ).

    Jabir bin ‘Abdullah (RAA) narrated, A Bedouin came to the Prophet (صلى الله عليه وسلم) and said, ‘O Messenger of Allah! Tell me about ‘Umrah! Is it compulsory? He replied (صلى الله عليه وسلم), “No (it is not compulsory), but it is better for you to perform it.” Related by Ahmad and at-Tirmidhi. Scholars are of the opinion that it is Mawquf.

    Reference : Bulugh al-Maram 710 In-book reference : Book 6, Hadith 3 English translation : Book 6, Hadith 730: