Tag: Hadith

  • Bulugh al-Maram 5 Fasting كتاب الصيام 9


    bulugh 5 Fasting كتاب الصيام 9

    وَعَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا, أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ – صلى الله عليه وسلم -قَالَ: { لَا يَزَالُ اَلنَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا اَلْفِطْرَ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ 1 . 1 – صحيح. رواه البخاري ( 1757 )، ومسلم ( 1098 ). وانظر -رعاك الله- إلى قول النبي صلى الله عليه وسلم هذا، وإلى فعل الناس الآن، فإنهم قد ساروا على الحساب الفلكي وزادوا فيه احتياطا، حتى إن إفطار الناس اليوم لا يكون إلا بعد دخول الوقت الشرعي بحوالي عشر دقائق، وعندما تناقش بعضهم -وإن كان ينتسب إلى العلم- تسمع منه ما هو بعيد تماما عن الأدلة، بل وترى التنطع، إذ قد يكون بعضهم في الصحراء ويبصر بعينيه غروب الشمس لكنه لا يفطر إلا على المذياع، فيخالف الشرع مرتين. الأولى: بعصيانه في تأخير الفطر، والثانية: في إفطاره على أذان في غير المكان الذي هو فيه، وأنا أعجب والله من هؤلاء الذين يلزمون -من جملة من يلزمون- ذلك البدوي في الصحراء بالإفطار على الحساب الفلكي الذي ربما لم يسمع عنه ذلك البدوي أصلا، ولا يلزمونه بما جاءت به الشريعة وبما يعرفه البدوي وغيره، ألا وهو قوله صلى الله عليه وسلم: ” إذا أقبل الليل من هاهنا، وأدبر النهار من هاهنا، وغربت الشمس فقد أفطر الصائم”. متفق عليه. وعلى هذا كان فعل النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه والسلف الصالح، ولذلك كانوا في خير عظيم، وأما نحن فيكفي أن تنظر إلى حالنا لتعلم أين نحن. والله المستعان. وانظر ” الإلمام بآداب وأحكام الصيام ” ص ( 21 و 30 ).

    Sahl bin Sa’d (RAA) narrated That the Messenger of Allah (صلى الله عليه وسلم) said: “People will always be fine (on the right path, or following the Sunnah) as long as they hasten to break their fast (in Ramadan).” Agreed upon.

    Sunnah.com reference : Book 5, Hadith 9 English translation : Book 5, Hadith 679 Arabic reference : Book 5, Hadith 658:

  • Bulugh al-Maram 5 Fasting كتاب الصيام 10


    bulugh 5 Fasting كتاب الصيام 10

    وَلِلتِّرْمِذِيِّ: مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ – رضى الله عنه – عَنِ اَلنَّبِيِّ – صلى الله عليه وسلم -قَالَ: { قَالَ اَللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَحَبُّ عِبَادِي إِلَيَّ أَعْجَلُهُمْ فِطْرًا } 1 . 1 – ضعيف: رواه الترمذي ( 700 ) وقد بينت علته في ” الأصل ” وفي ” الصيام ” للفريابي رقم ( 33 ) وبينت هناك ما في كلام الشيخ أحمد شاكر -رحمه الله- في تعليقه على ” المسند ” ( 12 / 232 ) من وهم وتساهل.

    Abu Hurairah (RAA) narrated, ‘The Messenger of Allah (صلى الله عليه وسلم) said: “Allah, the Most Exalted said: “Those among My servants, who hasten to break their fast, are the most beloved (or dearest)to Me.” Related by At-Tirmidhi.

    Sunnah.com reference : Book 5, Hadith 10 English translation : Book 5, Hadith 680 Arabic reference : Book 5, Hadith 659:

  • Bulugh al-Maram 5 Fasting كتاب الصيام 11


    bulugh 5 Fasting كتاب الصيام 11

    وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ – رضى الله عنه – قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ – صلى الله عليه وسلم -{ تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي اَلسَّحُورِ بَرَكَةً } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ 1 . 1 – صحيح. رواه البخاري ( 1923 )، ومسلم ( 1095 ).

    Anas (RAA) narrated that The Messenger of Allah (صلى الله عليه وسلم) said: “Eat the suhur (pre-dawn meal), for there are blessings in this meal.” Agreed upon.

    Sunnah.com reference : Book 5, Hadith 11 English translation : Book 5, Hadith 681 Arabic reference : Book 5, Hadith 660:

  • Bulugh al-Maram 5 Fasting كتاب الصيام 12


    bulugh 5 Fasting كتاب الصيام 12

    وَعَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ اَلضَّبِّيِّ – رضى الله عنه – عَنِ اَلنَّبِيِّ – صلى الله عليه وسلم -قَالَ: { إِذَا أَفْطَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيُفْطِرْ عَلَى تَمْرٍ, فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيُفْطِرْ عَلَى مَاءٍ, فَإِنَّهُ طَهُورٌ } رَوَاهُ اَلْخَمْسَةُ, وَصَحَّحَهُ اِبْنُ خُزَيْمَةَ وَابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ 1 . 1 – ضعيف. وهو مخرج في ” الصيام ” للفريابي ( 62 )، ولكن صح عن أنس رضي الله عنه، أنه قال: ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قط يصلي حتى يفطر، ولو على شربة ماء. وهو مخرج في نفس المصدر برقم ( 67 ).

    Sulaiman bin ’Amir Ad-Dabbi (RAA) narrated that The Messenger of Allah (صلى الله عليه وسلم) said: “When one of you is breaking his fast, he should eat some dates. If dates are not available, then break it with some water, for water is purifying.’’ Related by the five lmams. Ibn Khuzaimah, Ibn Hibban and al-Hakim graded it as Sahih.

    Sunnah.com reference : Book 5, Hadith 12 English translation : Book 5, Hadith 682 Arabic reference : Book 5, Hadith 661:

  • Bulugh al-Maram 5 Fasting كتاب الصيام 13


    bulugh 5 Fasting كتاب الصيام 13

    وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ – رضى الله عنه – قَالَ: { نَهَى رَسُولُ اَللَّهِ – صلى الله عليه وسلم -عَنِ اَلْوِصَالِ, فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ اَلْمُسْلِمِينَ: فَإِنَّكَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ تُوَاصِلُ? قَالَ: ” وَأَيُّكُمْ مِثْلِي? إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي “. فَلَمَّا أَبَوْا أَنْ يَنْتَهُوا عَنِ اَلْوِصَالِ وَاصَلَ بِهِمْ يَوْمًا, ثُمَّ يَوْمًا, ثُمَّ رَأَوُا اَلْهِلَالَ, فَقَالَ: ” لَوْ تَأَخَّرَ اَلْهِلَالُ لَزِدْتُكُمْ ” كَالْمُنَكِّلِ لَهُمْ حِينَ أَبَوْا أَنْ يَنْتَهُوا } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ 1 . 1 – صحيح. روه البخاري ( 1965 )، ومسلم ( 1103 ).

    Abu Hurairah (RAA) narrated, The Messenger of Allah (صلى الله عليه وسلم) forbade us from practicing wisal in fasting (i.e. fasting continuously without breaking one’s fast in the evening or eating before the following dawn). So a man said to him, ‘But you practice wisal O Messenger of Allah!’ The Prophet Allah (صلى الله عليه وسلم) replied, “Which one of you is like me? I am given food and drink during my sleep by Allah.” So when people refused to stop wisal, the Prophet fasted day and night continuously along with them for a day and then another day and then they saw the crescent (of the new month of Shawwal). The Prophet said to them, “If the crescent had not appeared, I would have made you fast for a longer period.” That was a punishment for them because they refused to stop (practicing Wisal). Agreed upon.

    Sunnah.com reference : Book 5, Hadith 13 English translation : Book 5, Hadith 683 Arabic reference : Book 5, Hadith 662:

  • Bulugh al-Maram 5 Fasting كتاب الصيام 4


    bulugh 5 Fasting كتاب الصيام 4

    وَلَهُ فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ – رضى الله عنه – { فَأَكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلَاثِينَ } 1 . 1 – صحيح. رواه البخاري ( 1909 ).

    Al-Bukhari reported on the authority of Abu Hurairah, “Complete the days of Sha’ban as thirty days.”

    Sunnah.com reference : Book 5, Hadith 4 English translation : Book 5, Hadith 674 Arabic reference : Book 5, Hadith 653:

  • Bulugh al-Maram 4 The Book of Zakah كتاب الزكاة 45


    bulugh 4 The Book of Zakah كتاب الزكاة 45

    عَنْ أَبِي سَعِيدٍ اَلْخُدْرِيِّ – رضى الله عنه – قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ – صلى الله عليه وسلم -{ لَا تَحِلُّ اَلصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ إِلَّا لِخَمْسَةٍ: لِعَامِلٍ عَلَيْهَا, أَوْ رَجُلٍ اِشْتَرَاهَا بِمَالِهِ, أَوْ غَارِمٍ, أَوْ غَازٍ فِي سَبِيلِ اَللَّهِ, أَوْ مِسْكِينٍ تُصُدِّقَ عَلَيْهِ مِنْهَا, فَأَهْدَى مِنْهَا لِغَنِيٍّ } رَوَاهُ أَحْمَدُ, وَأَبُو دَاوُدَ, وَابْنُ مَاجَهْ, وَصَحَّحَهُ اَلْحَاكِمُ, وَأُعِلَّ بِالْإِرْسَالِ 1 . 1 – صحيح. رواه أحمد ( 3 / 56 )، وأبو داود ( 1636 )، وابن ماجه ( 1841 )، والحاكم ( 1 / 407 ) موصولا. ورواه مرسلا مالك في “الموطأ” ( 1 / 256 – 257 )، وأبو داود ( 1635 )، وغيرهما، ولذلك أعله بعضهم -كأبي داود- بالإرسال، وخالفهم في ذلك الحاكم وغيره، بل قال الحافظ في “التلخيص”: “صححه جماعة”.

    Abu Sa’id Al-Khudri narrated that The Messenger of Allah (صلى الله عليه وسلم) said: “Zakah is not allowed for the well-off person except for one of the following five: an administrator of Zakah, a man who buys Zakah holdings with his money, a person who is in debt, a fighter in the cause of Allah, or a rich person who is given a present by a needy (miskin) person which the latter had been given as Zakah.” Related by Ahmad, Abu Dawud, Ibn Majah, and Al-Hakim regarded it as Sahih.

    Sunnah.com reference : Book 4, Hadith 45 English translation : Book 4, Hadith 664 Arabic reference : Book 4, Hadith 643:

  • Bulugh al-Maram 4 The Book of Zakah كتاب الزكاة 46


    bulugh 4 The Book of Zakah كتاب الزكاة 46

    وَعَنْ عُبَيْدِ اَللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ اَلْخِيَارِ; { أَنَّ رَجُلَيْنِ حَدَّثَاهُ أَنَّهُمَا أَتَيَا رَسُولَ اَللَّهِ – صلى الله عليه وسلم -يَسْأَلَانِهِ مِنَ اَلصَّدَقَةِ، فَقَلَّبَ فِيهِمَا اَلْبَصَرَ, فَرَآهُمَا جَلْدَيْنِ, فَقَالَ: “إِنْ شِئْتُمَا, وَلَا حَظَّ فِيهَا لِغَنِيٍّ, وَلَا لِقَوِيٍّ مُكْتَسِبٍ” . } رَوَاهُ أَحْمَدُ وَقَوَّاهُ, 1 وَأَبُو دَاوُدَ, وَالنَّسَائِيُّ 2 . 1 – سقطت “الواو” من الطبعات التي وقفت عليها من البلوغ بما فيها طبعة دار ابن كثير، وأيضا من الشرح، وهي موجودة في الأصلين، ولا يستقيم الكلام بدونها. 2 – صحيح. رواه أحمد ( 4 / 224 )، وأبو داود ( 1633 )، والنسائي ( 5 / 99 – 100 )، ونقل الحافظ في ” التلخيص ” ( 3 / 108 ) عن الإمام أحمد قوله: ” ما أجوده من حديث “.

    ‘Ubaidullah bin ’Adi bin Al-Khiyar (RAA) narrated that Two men told him that they had gone to the Messenger of Allah (صلى الله عليه وسلم) asking him to give them something from the Zakah money (as he was distributing it at that time). The Messenger of Allah (صلى الله عليه وسلم) then looked them up and down and found them to be sturdy and strong. He then said to them, “If you desire, I shall give it to you, but this Zakah is not for one who is rich, neither for the one who is strong and able to earn.” Related by Ahmad, Abu Dawud and An-Nasa’i.

    Sunnah.com reference : Book 4, Hadith 46 English translation : Book 4, Hadith 665 Arabic reference : Book 4, Hadith 644:

  • Bulugh al-Maram 4 The Book of Zakah كتاب الزكاة 47


    bulugh 4 The Book of Zakah كتاب الزكاة 47

    وَعَنْ قَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ اَلْهِلَالِيِّ – رضى الله عنه – قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ – صلى الله عليه وسلم -{ إِنَّ اَلْمَسْأَلَةَ لَا تَحِلُّ إِلَّا لِأَحَدِ ثَلَاثَةٍ: رَجُلٌ تَحَمَّلَ حَمَالَةً, فَحَلَّتْ لَهُ اَلْمَسْأَلَةُ حَتَّى يُصِيبَهَا, ثُمَّ يُمْسِكَ، وَرَجُلٌ أَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ, اِجْتَاحَتْ مَالَهُ, فَحَلَّتْ لَهُ اَلْمَسْأَلَةُ حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ, وَرَجُلٌ أَصَابَتْهُ فَاقَةٌ حَتَّى يَقُومَ ثَلَاثَةٌ مِنْ ذَوِي الْحِجَى مِنْ قَومِهِ: لَقَدْ أَصَابَتْ فُلَانًا فَاقَةٌ; فَحَلَّتْ لَهُ اَلْمَسْأَلَةُ حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ, فَمَا سِوَاهُنَّ مِنَ اَلْمَسْأَلَةِ يَا قَبِيصَةُ سُحْتٌ يَأْكُلُهَا [ صَاحِبُهَا ] 1 سُحْتًا } رَوَاهُ مُسْلِمٌ, وَأَبُو دَاوُدَ, وَابْنُ خُزَيْمَةَ, وَابْنُ حِبَّانَ 2 . 1 – سقطت من الأصلين، واستدركتها من مصادر التخريج. 2 – صحيح. رواه مسلم ( 1044 )، وأبو داود ( 1640 )، وابن خزيمة ( 2361 )، وابن حبان ( 5 / 168 )، من طريق كنانة بن نعيم العدوي، عن قبيصة بن مخارق الهلالي، قال: تحملت حمالة، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم أسأله فيها. فقال: “أقم حتى تأتينا الصدقة. فنأمر لك بها ” قال: ثم قال: ” يا قبيصة! إن المسألة … فذكره. وتحمل حمالة: أي: المال الذي يتحمله الإنسان عن غيره.

    Qabisah bin Mukhariq Al-Hilali (RAA) narrated that The Messenger of Allah (صلى الله عليه وسلم) said: “Asking for (the money of) Zakah, is justified only for the following three: first, a man who is in debt: it is then permissible for him to receive [Zakah] until his difficulty is resolved; second, a man who was struck by calamity, which destroyed his holdings, which also makes it permissible for him to receive [Zakah] until he is in a position to earn his own living; and third, a man who has been reduced to poverty and three persons of caliber from among his people testify to his desperate circumstances. Such will receive until he finds a means of support for himself. Other than these cases, O Qabisah, it is considered as taking suht (unlawful or haram earnings), and the person receiving it (this Zakah) will be consuming forbidden (unlawful) holdings.” Related by Muslim, Abu Dawud, Ibn Khuzaimah and Ibn Hibban.

    Sunnah.com reference : Book 4, Hadith 47 English translation : Book 4, Hadith 666 Arabic reference : Book 4, Hadith 645:

  • Bulugh al-Maram 4 The Book of Zakah كتاب الزكاة 48


    bulugh 4 The Book of Zakah كتاب الزكاة 48

    وَعَنْ عَبْدِ اَلْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ اَلْحَارِثِ – رضى الله عنه – قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ – صلى الله عليه وسلم -{ إِنَّ اَلصَّدَقَةَ لَا تَنْبَغِي لِآلِ مُحَمَّدٍ, إِنَّمَا هِيَ أَوْسَاخُ اَلنَّاسِ } 1 . وَفِي رِوَايَةٍ: { وَإِنَّهَا لَا تَحِلُّ لِمُحَمَّدٍ وَلَا آلِ مُحَمَّدٍ } رَوَاهُ مُسْلِمٌ 2 . 1 – صحيح. رواه مسلم ( 1072 ) ( 167 )، في حديث طويل. 2 – مسلم ( 2 / 754 / 168 ).

    ’Abdul Muttalib bin Rabi’ah bin Al-Harith narrated that The Messenger of Allah (صلى الله عليه وسلم) said: “Indeed, Zakah ought not to be given to the family of Muhammad, it will be like giving them from the impurities of people.” In another narration, “It is not lawful for Muhammad or the family of Muhammad(صلى الله عليه وسلم). Related by Muslim.

    Sunnah.com reference : Book 4, Hadith 48 English translation : Book 4, Hadith 667 Arabic reference : Book 4, Hadith 646: