Bulugh al-Maram

Bulugh al-Maram 8 Marriage كتاب النكاح 89

bulugh 8 Marriage كتاب النكاح 89

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ – رضى الله عنه – قَالَ : قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ – صلى الله عليه وسلم -{ شَرُّ اَلطَّعَامِ طَعَامُ اَلْوَلِيمَةِ: يُمْنَعُهَا مَنْ يَأْتِيهَا , وَيُدْعَى إِلَيْهَا مَنْ يَأْبَاهَا , وَمَنْ لَمْ يُجِبِ اَلدَّعْوَةَ فَقَدْ عَصَى اَللَّهَ وَرَسُولَهُ } أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ 1 . 1 – صحيح . رواه مسلم (1432) (110) . قلت : ورواه البخاري (5177) ، ومسلم (14532) (107) بنحوه ، ولكن موقوفا على أبي هريرة ، وله حكم الرفع كما ذكر ذلك الحافظ في “الفتح” (9/ 244).

Narrated Abu Hurairah (RA): Allah’s Messenger (صلى الله عليه وسلم) said: “The worst kind of food is that at a wedding feast from which those who come (i.e. the poor) are turned away, and to which those who refuse (i.e. the rich) are invited. If anyone does not accept an invitation he has disobeyed Allah and His Messenger.” [Reported by Muslim].

Sunnah.com reference : Book 8, Hadith 89 English translation : Book 8, Hadith 1051 Arabic reference : Book 8, Hadith 1040:

Bulugh al-Maram 8 Marriage كتاب النكاح 90

bulugh 8 Marriage كتاب النكاح 90

وَعَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ – صلى الله عليه وسلم -{ إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ فَلْيُجِبْ ; فَإِنْ كَانَ صَائِمًا فَلْيُصَلِّ , وَإِنْ كَانَ مُفْطِرًا فَلْيُطْعَمْ } أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ أَيْضًا 1 . 1 – صحيح . رواه مسلم ( 1431 ) . وقوله : “فليصل” جاء مفسرا في الرواية من بعض رواته ” بالدعاء ” كما عند البيهقي في ” الكبرى ” ( 7 / 263 ).

Narrated [Abu Hurairah (RA)]: Allah’s Messenger (صلى الله عليه وسلم), “When one of you is invited (to a meal) he must accept. If he is fasting he should pray (i.e. make supplication for the host) and if he is not fasting he should eat.” [Muslim reported it too].

Sunnah.com reference : Book 8, Hadith 90 English translation : Book 8, Hadith 1052 Arabic reference : Book 8, Hadith 1041:

Bulugh al-Maram 8 Marriage كتاب النكاح 91

bulugh 8 Marriage كتاب النكاح 91

وَلَهُ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ نَحْوُهُ . وَقَالَ : { فَإِنْ شَاءَ طَعِمَ وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ } 1 . 1 – صحيح . رواه مسلم (1430).

Muslim has something similar to the above from the Hadith of Jabir (RA), it goes: “If he wishes he may eat, and if he wishes he may leave (the food alone).”

Sunnah.com reference : Book 8, Hadith 91 English translation : Book 8, Hadith 1053 Arabic reference : Book 8, Hadith 1042:

Bulugh al-Maram 8 Marriage كتاب النكاح 92

bulugh 8 Marriage كتاب النكاح 92

وَعَنْ اِبْنِ مَسْعُودٍ – رضى الله عنه – قَالَ : قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ – صلى الله عليه وسلم -{ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ أَوَّلَ يَوْمٍ حَقٌّ , وَطَعَامُ يَوْمِ اَلثَّانِي سُنَّةٌ, وَطَعَامُ يَوْمِ اَلثَّالِثِ سُمْعَةٌ ، وِمَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ اللهُ بِهِ ” ” } رَوَاهُ اَلتِّرْمِذِيُّ وَاسْتَغْرَبَهُ , وَرِجَالُهُ رِجَالُ اَلصَّحِيحِ 1 . 1 – ضعيف . رواه الترمذي ( 1097 ) من طريق زياد بن عبد الله ، حدثنا عطاء بن السائب ، عن أبي عبد الرحمن ، عن ابن مسعود ، به . وزاد : ” ومن سمع سمع الله به ” ثم قال : ” حديث ابن مسعود لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث زياد بن عبد الله . وزياد بن عبد الله كثير الغرائب والمناكير . قال : وسمعت محمد بن إسماعيل يذكر عن محمد بن عقبة قال : قال وكيع : زياد بن عبد الله مع شرفه يكذب في الحديث ” . قلت : وأيضا عطاء مختلط ، وسماع زياد منه بعد الاختلاط . وللحديث طرق وشواهد أخرى ، لكن كلها لا تصلح لتقوية الحديث.

Narrated Ibn Mas’ud (RA): Allah’s Messenger (صلى الله عليه وسلم) said: “The food of Walima on the first day is a duty, that on the second day is a Sunnah, while the third is showing off. Whoever (does something) to show-off, Allah will expose him (in the Hereafter).” [Reported by at-Tirmidhi who considered it Gharib (transmitted through a single narrator)]. [It is incorrectly claimed that] its narrators are those who are reported from in the Sahih (collection of al-Bukhari)].

Sunnah.com reference : Book 8, Hadith 92 English translation : Book 8, Hadith 1054 Arabic reference : Book 8, Hadith 1043:

Bulugh al-Maram 8 Marriage كتاب النكاح 93

bulugh 8 Marriage كتاب النكاح 93

وَلَهُ شَاهِدٌ : عَنْ أَنَسٍ عِنْدَ اِبْنِ مَاجَهْ 1 . 1 – ضعيف . وللحافظ فيه وهم لا شك في ذلك . فإن كان يقصد حديث أنس فلم يروه ابن ماجه من حديث أنس ، وإنما رواه ( 1915 ) من حديث أبي هريرة . وكلاهما بسند ضعيف جدا.

This Hadith also has a supporting narration collected by Ibn Majah on the authority of Anas (RA).

Sunnah.com reference : Book 8, Hadith 93 English translation : Book 8, Hadith 1055 Arabic reference : Book 8, Hadith 1044:

Bulugh al-Maram 8 Marriage كتاب النكاح 79

bulugh 8 Marriage كتاب النكاح 79

وَعَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ , عَنْ أَبِيهِ { أَنَّ اَلنَّبِيَّ – صلى الله عليه وسلم -أَجَازَ نِكَاحَ اِمْرَأَةٍ عَلَى نَعْلَيْنِ } أَخْرَجَهُ اَلتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ , وَخُولِفَ فِي ذَلِكَ 1 . 1 – منكر . رواه الترمذي ( 1113 ) ، وابن ماجه ( 1888 ) من طريق عاصم بن عبيد الله ، عن عبد الله بن عامر ، عن أبيه : أن امرأة من بني فزارة تزوجت على نعلين . فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : ” أرضيت من نفسك ومالك بنعلين ؟ ” قالت : نعم . قال : فأجازه . والسياق للترمذي ، وقال : ” حديث حسن صحيح ” . قلت : كيف ؟ وعاصم ضعيف سيء الحفظ ، وتركه بعضهم . وقد أورد الذهبي حديثه هذا في “الميزان” مما أنكر له . وقال ابن أبي حاتم في ” العلل ” ( 1 / 424 / رقم 1276 ) : ” سألت أبي عن عاصم بن عبيد الله ؟ فقال : منكر الحديث . يقال : إنه ليس له حديث يعتمد عليه . قلت: ما أنكروا عليه ؟ قال : روى عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ، عن أبيه ؛ أن رجلا تزوج امرأة على نعلين، فأجازه النبي -صلى الله عليه وسلم- . وهو منكر “.

Narrated ‘Abdullah bin ‘Aamir bin Rabi’ah on the authority of his father: The Prophet (صلى الله عليه وسلم) gave his approval of the marriage of a woman for two sandals as a dowry. [at-Tirmidhi reported it and graded it Sahih (authentic), but he was opposed in that (grading of the Hadith)].

Sunnah.com reference : Book 8, Hadith 79 English translation : Book 8, Hadith 1043 Arabic reference : Book 8, Hadith 1033:

Bulugh al-Maram 8 Marriage كتاب النكاح 80

bulugh 8 Marriage كتاب النكاح 80

وَعَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ – رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا- قَالَ : { زَوَّجَ اَلنَّبِيُّ – صلى الله عليه وسلم -رَجُلاً اِمْرَأَةً بِخَاتَمٍ مِنْ حَدِيدٍ } أَخْرَجَهُ اَلْحَاكِمُ 1 . 1 – منكر . رواه الحاكم (278) ، والطبراني في “الكبير” (656- 157 /5837 ) من طريق عبد الله بن مصعب الزبيري ، عن أبي حازم ، عن سهل ، به . وزادا : ” فصه من فضة ” . قلت : وآفته عبد الله الزبيري ، فقد ضعفه ابن معين ، ثم هو خالف الثقات عن أبي حازم كما في الحديث السابق (979) : وفيه قوله -صلى الله عليه وسلم- : ” انظر ولو خاتما من حديد ” وذهاب الرجل وعودته إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- وقوله له : لا والله يا رسول الله . ما وجدت شيئا ، ولا خاتما من حديد . ” تنبيه ” : قال الحافظ في ” الفتح ” (9 / 211 ) : ” وقع عند الحاكم والطبراني من طريق الثوري ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد ؛ أن النبي -صلى الله عليه وسلم- زوج رجلا بخاتم من حديد فصه من فضة . قلت : وهذا وهم من الحافظ -رحمه الله – إذ قد عرفت أنه من طريق الزبيري لا من طريق الثوري.

Narrated Sahl bin Sa’ (RA): The Prophet (صلى الله عليه وسلم) married a man to a woman for a dowry of an iron ring. [al-Hakim reported it].

Sunnah.com reference : Book 8, Hadith 80 English translation : Book 8, Hadith 1044 Arabic reference : Book 8, Hadith 1034:

Bulugh al-Maram 8 Marriage كتاب النكاح 81

bulugh 8 Marriage كتاب النكاح 81

وَهُوَ طَرَفٌ مِنَ الْحَدِيثِ اَلطَّوِيلِ اَلْمُتَقَدِّمِ فِي أَوَائِلِ اَلنِّكَاحِ 1 . 1 – انظر الحديث رقم ( 979 ) ، وانظر التعليق السابق.

It is a portion of the long Hadith preceding in the beginning of the Book of Marriage.

Sunnah.com reference : Book 8, Hadith 81 English translation : Book 8, Hadith 0 Arabic reference : Book 8, Hadith 1034:

Category: Bulugh al-Maram