quran

Tag: Hadith

  • Bulugh al-Maram 13 Oaths and Vows كتاب الأيمان والنذور 11


    bulugh 13 Oaths and Vows كتاب الأيمان والنذور 11

    وَعَنْ اِبْنِ عُمَرَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا, { عَنْ اَلنَّبِيِّ – صلى الله عليه وسلم -أَنَّهُ نَهَى عَنْ اَلنَّذْرِ وَقَالَ: ” إِنَّهُ لَا يَأْتِي بِخَيْرٍ وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنْ اَلْبَخِيلِ” } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ 1 . 1 – . صحيح. رواه البخاري ( 6608 )، ومسلم ( 1639 ) واللفظ لمسلم. وفي لفظ لهما: “إنه لا يرد شيئا” وآخره مثله. إلا أنه وقع عند مسلم في رواية: “وإنما يستخرج به من الشحيح”. وفي أخرى لهما أيضا : ” إن النذر لا يقدم شيئا، ولا يؤخر” والباقي مثله.

    Narrated Ibn ‘Umar (RA): The Prophet (صلى الله عليه وسلم) forbade making vows, and said, “It does not bring good. Indeed, it is only a means by which something is extracted from the miserly.” [Agreed upon].

    Reference : Bulugh al-Maram 1384 In-book reference : Book 13, Hadith 11 English translation : Book 13, Hadith 1384:

  • Bulugh al-Maram 13 Oaths and Vows كتاب الأيمان والنذور 12


    bulugh 13 Oaths and Vows كتاب الأيمان والنذور 12

    وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ – رضى الله عنه – قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ – صلى الله عليه وسلم -{ “كَفَّارَةُ اَلنَّذْرِ كَفَّارَةُ يَمِينٍ” } رَوَاهُ مُسْلِمٌ. 1 . وَزَادَ اَلتِّرْمِذِيُّ فِيهِ: { إِذَا لَمْ يُسَمِّ } , وَصَحَّحَهُ. 2 . 1 – صحيح. رواه مسلم ( 1645 ). 2 – ضعيف. رواه الترمذي ( 1528 ) وفيه محمد بن يزيد الفلسطيني وهو “مجهول” وهذا الزيادة أيضا عند ابن ماجه ( 2127 ) بسند ضعيف.

    Narrated ‘Uqba bin ‘Aamir (RA): Allah’s Mssenger (صلى الله عليه وسلم) said: “The atonement for a vow (Nadhr) is (the same as) the atonement an oath (Yamin).” [Reported by Muslim]. at-Tirmidhi added, “If he did not specify it.” [And he graded it Sahih (authentic)].

    Reference : Bulugh al-Maram 1385 In-book reference : Book 13, Hadith 12 English translation : Book 13, Hadith 1385:

  • Bulugh al-Maram 13 Oaths and Vows كتاب الأيمان والنذور 13


    bulugh 13 Oaths and Vows كتاب الأيمان والنذور 13

    وَلِأَبِي دَاوُدَ: مِنْ حَدِيثِ اِبْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعاً: { “مِنْ نَذَرَ نَذْراً لَمْ يُسَمِّهِ, فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ, وَمَنْ نَذَرَ نَذْراً فِي مَعْصِيَةٍ, فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ, وَمَنْ نَذَرَ نَذْراً لَا يُطِيقُهُ, فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ” } وَإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ; إِلَّا أَنَّ اَلْحُفَّاظَ رَجَّحُوا وَقْفَهُ. 1 . 1 – ضعيف مرفوعا. رواه أبو داود ( 3322 ) من طريق طلحة بن يحيى الأنصاري عن عبد الله بن سعيد بن أي هند، عن بكير بن عبد الله الأشج، عن كريب، عن ابن عباس مرفوعا، به. وزاد: ” ومن نذر نذرا أطاقه، فليف به” قلت: هكذا رواه طلحة، وخالفه وكيع، فرواه موقوفا. رواه عن ابن أبي شيبة ( 4 / 173 ). ولا شك أن رواية وكيع هي الصواب خاصة إذا قابلت بين ترجمة الرجلين ولذا قال أبو داود: ” روي هذا الحديث وكيع وغيره عن عبد الله بن سعيد أوقفوه علي بن عباس” . وكذلك قال أبو زرعة وأبو حاتم ( 1 / 441 / 1326 ): ” الموقوف الصحيح” .

    Abu Dawud has from the narration of Ibn Abbas (RA) (who reported Allah’s Messenger (صلى الله عليه وسلم) as saying): “If anyone takes a vow but does not name it, its atonement is the same as that for an oath. If anyone takes a vow to do an act of disobedience, its atonement is the same as that for an oath. If anyone takes a vow which he is unable to fulfill , its atonement is the same as that for an oath.” [Its chain of narrators is authentic, but the Hadith scholars held that the strongest view is that it is Mawquf (saying of a Companion)].

    Reference : Bulugh al-Maram 1386 In-book reference : Book 13, Hadith 13 English translation : Book 13, Hadith 1386:

  • Bulugh al-Maram 13 Oaths and Vows كتاب الأيمان والنذور 14


    bulugh 13 Oaths and Vows كتاب الأيمان والنذور 14

    وَلِلْبُخَارِيِّ: مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ: { ” وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اَللَّهَ فَلَا يَعْصِهِ” } 1 . 1 – صحيح. رواه البخاري ( 6700 ) وأوله: ” من نذر أن يطيع الله، فليطعه” .

    al-Bukhari has reported from the Hadith of ‘Aishah (RA): (Allah’s Messenger (صلى الله عليه وسلم) said) “If anyone vows to disobey Allah, then he must not disobey Him.”

    Reference : Bulugh al-Maram 1387 In-book reference : Book 13, Hadith 14 English translation : Book 13, Hadith 1387:

  • Bulugh al-Maram 13 Oaths and Vows كتاب الأيمان والنذور 15


    bulugh 13 Oaths and Vows كتاب الأيمان والنذور 15

    وَلِمُسْلِمٍ: مِنْ حَدِيثِ عِمْرَانَ: { ” لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةٍ” } 1 . 1 – صحيح. رواه مسلم ( 1641 ) في حديث طويل، وهو حديث عظيم، فيه أحكام عظيمة، منها جواز سفر المرأة بدون محرم في حالة مخصوصة، كما كنت بينت ذلك في كتابي “أوضح البيان في حكم سفر النسوان” .

    Muslim has reported from the Hadith of ‘Imran (RA): (Allah’s Messenger (صلى الله عليه وسلم) said) “There is no fulfillment of a vow involving an act of disobedience.” [Reported by Muslim].

    Reference : Bulugh al-Maram 1388 In-book reference : Book 13, Hadith 15 English translation : Book 13, Hadith 1388:

  • Bulugh al-Maram 13 Oaths and Vows كتاب الأيمان والنذور 6


    bulugh 13 Oaths and Vows كتاب الأيمان والنذور 6

    وَعَنْ اِبْنِ عُمَرَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: { كَانَتْ يَمِينُ اَلنَّبِيِّ – صلى الله عليه وسلم – “لَا, وَمُقَلِّبِ اَلْقُلُوبِ” } رَوَاهُ اَلْبُخَارِيُّ 1 . 1 – صحيح رواه البخاري (6628).

    Narrated Ibn Umar (RA): The Prophet’s oath (صلى الله عليه وسلم) used to be: “No, by Him Who turns (changes) the hearts.” [Reported by al-Bukhari].

    Reference : Bulugh al-Maram 1379 In-book reference : Book 13, Hadith 6 English translation : Book 13, Hadith 1379:

  • Bulugh al-Maram 12 Food كتاب الأطعمة 40


    bulugh 12 Food كتاب الأطعمة 40

    لَكِنْ رَجَّحَ أَبُو حَاتِمٍ إِرْسَالَه ُ (1778) . 1 – . قال ابن أبي حاتم في “العلل” ( 2 / 49 / 1631 ) “سألت أبي عن حديث رواه عبد الوارث، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم عق عن الحسن والحسين كبشين؟ قال أبي: هذا وهم. حدثنا أبو معمر، عن عبد الوارث هكذا. رواه وهيب. وابن علية، عن أيوب، عن عكرمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل. قال أبي: وهذا مرسل أصح”. قلت: وبنحو ما قال أبو حاتم قال ابن الجارود في “المنتقى” ( 912 )، والحق أن الموصول لا يعل بالمرسل مادام الموصول بإسناد صحيح كما هو الحال هنا؛ ولذلك لم يلتفت لهذه العلة من صححه من الأئمة الذين ذكرهم الحافظ. وأيضا صححه ابن دقيق العيد.

    but Abu Hatim said that it is most probably Mursal.

    Sunnah.com reference : Book 12, Hadith 40 English translation : Book 12, Hadith 1396 Arabic reference : Book 12, Hadith 1355:

  • Bulugh al-Maram 12 Food كتاب الأطعمة 41


    bulugh 12 Food كتاب الأطعمة 41

    وَأَخْرَجَ اِبْنُ حِبَّانَ: مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ نَحْوَه ُ (1779) . 2 – صحيح. رواه ابن حبان ( 1061 ) عن أنس قال: عق رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حسن وحسين بكبشين. وصححه عبد الحق.

    Ibn Hibban transmitted a similar hadith on the authority of Anas.

    Sunnah.com reference : Book 12, Hadith 41 English translation : Book 12, Hadith 1397 Arabic reference : Book 12, Hadith 1356:

  • Bulugh al-Maram 12 Food كتاب الأطعمة 42


    bulugh 12 Food كتاب الأطعمة 42

    وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا; { أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ – صلى الله عليه وسلم -أَمْرَهُمْ; أَنْ يُعَقَّ عَنْ اَلْغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ, وَعَنْ اَلْجَارِيَةِ شَاةٌ } رَوَاهُ اَلتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَه ُ (1780) . 3 – صحيح. رواه الترمذي ( 1513 )، وقال: “حديث حسن صحيح”.

    ‘Aishah (RAA) narrated, “Allah’s Messenger (صلى الله عليه وسلم) commanded them to slaughter two sheep equal (in age) for a boy and one for a girl at their birth.’ Related by At-Tirmidhi and graded it as Sahih.

    Sunnah.com reference : Book 12, Hadith 42 English translation : Book 12, Hadith 1398 Arabic reference : Book 12, Hadith 1357:

  • Bulugh al-Maram 12 Food كتاب الأطعمة 43


    bulugh 12 Food كتاب الأطعمة 43

    وَأَخْرَجَ اَلْخَمْسَة ُ (1781) عَنْ أُمِّ كُرْزٍ الْكَعْبِيَّةِ نَحْوَه ُ (1782) . 4 – كذا “بالأصلين” وأشار ناسخ “أ” في الهامش إلى نسخة: “أحمد والأربعة”. 5 – صحيح. رواه أحمد ( 6 / 381 و 422 )، وأبو داود ( 2835 )، ( 2836 )، والنسائي ( 7 / 164 و 165 )، والترمذي ( 1516 )، وابن ماجه ( 3162 ). قلت وفي الأصل تفصيل لطرق الحديث وألفاظه. وقال الترمذي “حديث حسن صحيح”.

    The Five Imams (Ahmad and the four Imams) transmitted a simialr hadith on the authority of Umm Kurz al-Ka-biyah.

    Sunnah.com reference : Book 12, Hadith 43 English translation : Book 12, Hadith 1399 Arabic reference : Book 12, Hadith 1358: