Hadith - quran

Bulugh al-Maram 8 Marriage كتاب النكاح 158

bulugh 8 Marriage كتاب النكاح 158

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ – رضى الله عنه – { أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اَللَّهِ – صلى الله عليه وسلم -يَقُولُ -حِينَ نَزَلَتْ آيَةُ اَلْمُتَلَاعِنَيْنِ-: “أَيُّمَا اِمْرَأَةٍ أَدْخَلَتْ عَلَى قَوْمٍ مَنْ لَيْسَ مِنْهُمْ, فَلَيْسَتْ مِنْ اَللَّهِ فِي شَيْءٍ, وَلَنْ يُدْخِلَهَا اَللَّهُ جَنَّتَهُ, وَأَيُّمَا رَجُلٍ جَحَدَ وَلَدَهُ -وَهُوَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ- اِحْتَجَبَ اَللَّهُ عَنْهُ, وَفَضَحَهُ اَللَّهُ عَلَى رُءُوسِ اَلْخَلَائِقِ اَلْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ } أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ, وَالنَّسَائِيُّ, وَابْنُ مَاجَهْ, وَصَحَّحَهُ اِبْنُ حِبَّان َ 1 1 – ضعيف. رواه أبو داود (2263)، والنسائي (679 – 80)، وابن ماجه (2743)، وابن حبان (1335).

Narrated Abu Hurairah (RA): He heard Allah’s Messenger (صلى الله عليه وسلم) say, when the Verse (24:6) about invoking curses came down, “Any woman who brings into a family one who does belong to it, is not an observer of Allah’s (religion), and Allah will not admit her into His Paradise. Likewise, Allah will veil Himself from any man who disowns his child while he knows that is his child, and will humiliate him in the presence of the first and last (creatures).” [Abu Dawud, an-Nasa’i and Ibn Majah reported it; and Ibn Hibban graded it Sahih (authentic)].

Sunnah.com reference : Book 8, Hadith 158 English translation : Book 8, Hadith 1111 Arabic reference : Book 8, Hadith 1100:

Bulugh al-Maram 8 Marriage كتاب النكاح 149

bulugh 8 Marriage كتاب النكاح 149

وَرَوَاهُ اَلْبَزَّارُ: مِنْ وَجْهٍ آخَرَ, عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ وَزَادَ فِيهِ: { كَفِّرْ وَلَا تَعُدْ } 1 . 1 – وهو من طريق: خصيف، عن عطاء، عن ابن عباس. انظر “التلخيص” (322).

al-Bazzar reported it through another chain, from Ibn ‘Abbas (RA) and he added: “Make atonement and do not repeat it.”

Sunnah.com reference : Book 8, Hadith 149 English translation : Book 8, Hadith 0 Arabic reference : Book 8, Hadith 1092:

Bulugh al-Maram 8 Marriage كتاب النكاح 150

bulugh 8 Marriage كتاب النكاح 150

وَعَنْ سَلَمَةَ بْنِ صَخْرٍ قَالَ: { دَخَلَ رَمَضَانُ, فَخِفْتُ أَنْ أُصِيبَ اِمْرَأَتِي, فَظَاهَرْتُ مِنْهَا, فَانْكَشَفَ لِي مِنْهَا شَيْءٌ لَيْلَةً, فَوَقَعَتْ عَلَيْهَا, فَقَالَ لِي رَسُولُ اَللَّهِ – صلى الله عليه وسلم -“حَرِّرْ رَقَبَةً” قُلْتُ: مَا أَمْلِكُ إِلَّا رَقَبَتِي. قَالَ: “فَصُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ”, قُلْتُ: وَهَلْ أَصَبْتُ اَلَّذِي أَصَبْتُ إِلَّا مِنْ اَلصِّيَامِ? قَالَ: “أَطْعِمْ عِرْقًا مِنْ تَمْرٍ بَيْنَ سِتِّينَ مِسْكِينًا”. } أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ, وَالْأَرْبَعَةُ إِلَّا النَّسَائِيَّ, وَصَحَّحَهُ اِبْنُ خُزَيْمَةَ, وَابْنُ اَلْجَارُود ِ 1 . 1 – صحيح. رواه أحمد (4 /37)، وأبو داود (2213)، والترمذي (1198 و 3299)، وابن ماجه (2062)، وابن الجارود (744)، من طريق محمد بن إسحاق، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن سليمان بن يسار، عن سلمة بن صخر، به.وقال الترمذي: “حديث حسن” ونقل إعلال البخاري له بالانقطاع بين سليمان بن يسار وبين سلمة. قلت: وأيضا ابن إسحاق مدلس. ولكنه جاء من طرق أخرى. رواه الترمذي (1200)، من طريق أبي سلمة. ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن سلمة، به. وقال: “هذا حديث حسن”. قلت: وفيه نفس العلة السابقة، وهي الانقطاع. ورواه أبو داود (2217)، وابن الجارود (745) بسند مرسل صحيح. والخلاصة أن الحديث بهذه الطرق، وشاهده السابق عن ابن عباس صحيح، خاصة وقد حسن الحافظ في “الفتح” (9 /433) حديث سلمة هذا.

Narrated Salamah bin Sakhr (RA): When the month of Ramadan came, I feared lest I would have intercourse with my wife. So, I vowed az-Zihar (the she was like my mother). Then, one night something of her was uncovered to me and I had intercourse with her. Allah’s Messenger (صلى الله عليه وسلم) afterwards said to me, “Set a slave free,” and I replied, “I do not possess one (that I can free).” He said, “Then fast two consecutive months.” I replied, “Have I fallen into that which I have fallen into except due to fasting!?” He said, “Feed sixty poor people with an ‘Araq (basket) of dates.” [Reported by Ahmad and al-Arba’a except an-Nasa’i. Ibn Khuzaimah and Ibn al-Jarud graded it Sahih (authentic)].

Sunnah.com reference : Book 8, Hadith 150 English translation : Book 8, Hadith 1104 Arabic reference : Book 8, Hadith 1093:

Bulugh al-Maram 8 Marriage كتاب النكاح 151

bulugh 8 Marriage كتاب النكاح 151

عَنِ اِبْنِ عُمَرَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: { سَأَلَ فُلَانٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اَللَّهِ! أَرَأَيْتَ أَنْ لَوْ وَجَدَ أَحَدُنَا اِمْرَأَتَهُ عَلَى فَاحِشَةٍ, كَيْفَ يَصْنَعُ? إِنْ تَكَلَّمَ تَكَلَّمَ بِأَمْرٍ عَظِيمٍ, وَإِنْ سَكَتَ سَكَتَ عَلَى مِثْلِ ذَلِكَ! فَلَمْ يُجِبْهُ, فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ أَتَاهُ, فَقَالَ: إِنَّ اَلَّذِي سَأَلْتُكَ عَنْهُ قَدِ ابْتُلِيتُ بِهِ, فَأَنْزَلَ اَللَّهُ اَلْآيَاتِ فِي سُورَةِ اَلنُّورِ, فَتَلَاهُنَّ عَلَيْهِ وَوَعَظَهُ وَذَكَّرَهُ، وَأَخْبَرَهُ أَنَّ عَذَابَ اَلدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ اَلْآخِرَةِ. قَالَ: لَا, وَاَلَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا كَذَبْتُ عَلَيْهَا, ثُمَّ دَعَاهَا اَلنَّبِيُّ – صلى الله عليه وسلم -فَوَعَظَهَا كَذَلِكَ, قَالَتْ: لَا, وَاَلَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنَّهُ لَكَاذِبٌ, فَبَدَأَ بِالرَّجُلِ, فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ, ثُمَّ ثَنَّى بِالْمَرْأَةِ, ثُمَّ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا. } رَوَاهُ مُسْلِم ٌ 1 . 1 – صحيح. رواه مسلم (1493) (4) وقد اختصره الحافظ هنا، وهو بتمامه في مسلم: من طريق سعيد بن جبير قال: سئلت عن المتلاعنين في إمرة مصعب. أيفرق بينهما؟ قال: فما دريت ما أقول: فمضيت إلى منزل ابن عمر بمكة. فقالت للغلام: استأذن لي. قال: إنه قائل. فسمع صوتي. قال: ابن جبير؟ قلت: نعم. قال: ادخل. فوالله ما جاء بك هذه الساعة إلا حاجة. فدخلت. فإذا هو مفترش برذعة. متوسد وسادة حشوها ليف. قلت: أبا عبد الرحمن! المتلاعنان، أيفرق بينهما؟ قال: سبحان الله! نعم. إن أول من سأل عن ذلك فلان بن فلان. قال: يا رسول الله! أرأيت أن لو وجد أحدنا امرأته على فاحشة، كيف يصنع؟! إن تكلم تكلم بأمر عظيم، وإن سكت سكت على مثل ذلك. قال: فسكت النبي صلى الله عليه وسلم فلم يجبه، فلما كان بعد ذلك أتاه، فقال: إن الذي سألتك عنه قد ابتليت به. فأنزل الله عز وجل هؤلاء الآيات في سورة النور: “والذين يرمون أزواجهم…” [النور: 6 – 9] فتلاهن عليه، ووعظه، وذكره. وأخبره أن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة. قال: لا. والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها. ثم دعاها فوعظها وذكرها، وأخبرها أن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة. قالت: لا. والذي بعثك بالحق إنه لكاذب. فبدأ بالرجل، فشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين. والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين. ثم ثنى بالمرأة، فشهدت أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين، والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين. ثم فرق بينهما.

Narrated Ibn ‘Umar (RA): So-and-so asked and said, “O Allah’s Messenger, what do you think if one of us finds his wife committing adultery, how should he act? If he talks he would talk about a grievous affair, and if he keeps silent he would keep silent about something similar (a grievous affair).” He gave no answer. Afterwards he came to him (صلى الله عليه وسلم) and said, “I have been afflicted with the very problem which I had asked you about.” Then Allah revealed the verses of Surat an-Nur (the Light). He then recited them to him and exhorted, admonished and informed him that the punishment of this world is easier than that of the Hereafter. He said, “No, by Him Who sent you with the Truth, I have not lied against her.” He then summoned the woman and exhorted her in the same way. She said, “No, by Him Who sent you with the Truth, he is a liar.” He began with the man; and he (the man) bore witness four times with an oath by Allah; he then did the same with the woman, then he separated them. [Reported by Muslim].

Sunnah.com reference : Book 8, Hadith 151 English translation : Book 8, Hadith 1105 Arabic reference : Book 8, Hadith 1094:

Bulugh al-Maram 8 Marriage كتاب النكاح 139

bulugh 8 Marriage كتاب النكاح 139

وَأَخْرَجَ اِبْنُ مَاجَهْ : عَنِ اَلْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ مِثْلَهُ , وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ , لَكِنَّهُ مَعْلُولٌ أَيْضًا 1 . 1 – صحيح . رواه ابن ماجه (2048) ، وانظر ما قبله ، وما بعده . وحسن إسناده البوصيري في ” الزوائد “.

Ibn Majah reported a similar narration, on the authority of al-Miswar bin Makhramah, and its chain of narrators is (or appears to be) Hasan (good), but it is also Ma’lul (hidden defect)].

Sunnah.com reference : Book 8, Hadith 139 English translation : Book 8, Hadith 1094 Arabic reference : Book 8, Hadith 1083:

Bulugh al-Maram 8 Marriage كتاب النكاح 140

bulugh 8 Marriage كتاب النكاح 140

وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ – صلى الله عليه وسلم -{ لَا نَذْرَ لِابْنِ آدَمَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ , وَلَا عِتْقِ لَهُ فِيمَا لَا يَمْلِكُ , وَلَا طَلَاقَ لَهُ فِيمَا لَا يَمْلِكُ } أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَاَلتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ, وَنُقِلَ عَنْ اَلْبُخَارِيِّ أَنَّهُ أَصَحُّ مَا وَرَدَ فِيهِ 1 . 1 – صحيح. رواه أبو داود (2190 و 2191 و 2192)، والترمذي (1181)، وقال الأخير. ” وفي الباب عن علي، ومعاذ بن جبل، وجابر، وابن عباس، وعائشة. قال أبو عيسى: حديث عبد الله بن عمرو حديث حسن صحيح. وهو أحسن شيء روي في هذا الباب “. قلت: وقول البخاري نقله البيهقي في “الخلافيات”، وانظر “التلخيص” (310). وفي “الأصل” بيان لكل هذه الشواهد وطرقها.

Narrated ‘Amr bin Shu’aib on his father’s authority from his grandfather: Allah’s Messenger (صلى الله عليه وسلم) said: “No descendant of Adam may make a vow concerning something he does not possess, or set free (a slave) that he does not possess, or divorce (a woman) whom he does not possess (in marriage).” [Abu Dawud and at-Tirmidhi reported it; the latter graded it Sahih (authentic), and transmitted from al-Bukhari his statement that it is the most authentic Hadith on this subject].

Sunnah.com reference : Book 8, Hadith 140 English translation : Book 8, Hadith 1095 Arabic reference : Book 8, Hadith 1084:

Bulugh al-Maram 8 Marriage كتاب النكاح 141

bulugh 8 Marriage كتاب النكاح 141

وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا, عَنْ اَلنَّبِيِّ – صلى الله عليه وسلم -قَالَ: { رُفِعَ اَلْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ: عَنِ اَلنَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ, وَعَنِ اَلصَّغِيرِ حَتَّى يَكْبُرَ, وَعَنِ اَلْمَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِلَ, أَوْ يَفِيقَ } رَوَاهُ أَحْمَدُ, وَالْأَرْبَعَةُ إِلَّا اَلتِّرْمِذِيَّ وَصَحَّحَهُ اَلْحَاكِمُ. 1 . 1 – صحيح. رواه أحمد (600-101و 144)، وأبو داود (4398)، والنسائي (656)، وابن ماجه (2041)، وابن حبان (142)، والحاكم (2 /59) بسند صحيح. وأيضا له شواهد أخرى مذكورة “بالأصل”.

Narrated ‘Aishah (RA): The Prophet (صلى الله عليه وسلم) said: “There are three people whose actions are not recorded, a sleeping person till he awakes, a child till he is a grown up, and an insane person till he is restored to reason or recovers his sense.” [Reported by Ahmad and al-Arba’a, except at-Tirmidhi. al-Hakim graded it Sahih (authentic)].

Sunnah.com reference : Book 8, Hadith 141 English translation : Book 8, Hadith 1096 Arabic reference : Book 8, Hadith 1085:

Bulugh al-Maram 8 Marriage كتاب النكاح 142

bulugh 8 Marriage كتاب النكاح 142

عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا; { أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ اَلرَّجُلِ يُطَلِّقُ, ثُمَّ يُرَاجِعُ, وَلَا يُشْهِدُ? فَقَالَ: أَشْهِدْ عَلَى طَلَاقِهَا, وَعَلَى رَجْعَتِهَا } . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ هَكَذَا مَوْقُوفًا, وَسَنَدُهُ صَحِيحٌ . 1 . 1 – صحيح. رواه أبو داود (2186)، ولفظه تاما: “طلقت لغير سنة، وراجعت لغير سنة؛ أشهد على طلاقها، وعلى رجعتها، ولا تعد”.

Narrated ‘Imran bin Husain (RA): He was asked about a man who divorces his wife, then takes her back without taking witnesses (on either). So he replied, “Get witnesses on her divorce, and on her return.” [Abu Dawud reported it Mawquf (saying of a Companion), and its chain of narrators is Sahih (authentic)].

Sunnah.com reference : Book 8, Hadith 142 English translation : Book 8, Hadith 1097 Arabic reference : Book 8, Hadith 1086:

Tag: Hadith