quran

Category: Bulugh al-Maram

  • Bulugh al-Maram 2 The Book of Prayer كتاب الصلاة 342


    bulugh 2 The Book of Prayer كتاب الصلاة 342

    وَفِي رِوَايَةٍ لِأَبِي دَاوُدَ: { سَبْعَ عَشْرَةَ } 1 . 1 – هذه الرواية عند أبي داود برقم (1230) وهي وإن كان إسنادها صحيحا، إلا أن رواية البخاري السابقة أرجح منها وإلى هذا أشار أبو داود، أو أن يصار إلى الجمع بين الروايتين، كما فعل البيهقي في “المعرفة” (4/273) إذ قال: “ويمكن الجمع بين هذه الروايات بأن يكون من قال: سبعة عشر يوما. لم يعد يوم الدخول ويوم الخروج”.

    In a narration of Abu Dawud: “seventeen days.”

    Sunnah.com reference : Book 2, Hadith 346 English translation : Book 2, Hadith 0 Arabic reference : Book 2, Hadith 435:

  • Bulugh al-Maram 2 The Book of Prayer كتاب الصلاة 343


    bulugh 2 The Book of Prayer كتاب الصلاة 343

    وَفِي أُخْرَى: { خَمْسَ عَشْرَةَ } . 1 . 1 – سنن أبي داود (1231)، وهي رواية ضعيفة سندا، منكرة متنا.

    And in another: “fifteen days.”

    Sunnah.com reference : Book 2, Hadith 347 English translation : Book 2, Hadith 0 Arabic reference : Book 2, Hadith 435:

  • Bulugh al-Maram 2 The Book of Prayer كتاب الصلاة 344


    bulugh 2 The Book of Prayer كتاب الصلاة 344

    وَلَهُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ: { ثَمَانِيَ عَشْرَةَ } 1 . 1 – ضعيف. رواه أبو داود (1229) وفي سنده علي بن زيد بن جدعان، وهو ضعيف.

    The narration of Abu Dawud from ‘Imran bin Husain (RA) has: “eighteen days.”

    Sunnah.com reference : Book 2, Hadith 348 English translation : Book 2, Hadith 431 Arabic reference : Book 2, Hadith 436:

  • Bulugh al-Maram 2 The Book of Prayer كتاب الصلاة 345


    bulugh 2 The Book of Prayer كتاب الصلاة 345

    وَلَهُ عَنْ جَابِرٍ: { أَقَامَ بِتَبُوكَ عِشْرِينَ يَوْمًا يَقْصُرُ اَلصَّلَاةَ } وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ, إِلَّا أَنَّهُ اُخْتُلِفَ فِي وَصْلِه ِ 1 . 1 – صحيح. رواه أبو داود (1235) من طريق معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن جابر، به. قال أبو داود: “غير معمر لا يسنده”. قلت: وأجاب عن ذلك النووي، فقال في “الخلاصة”: “هو حديث صحيح الإسناد على شرط البخاري ومسلم، لا يقدح فيه تفرد معمر، فإنه ثقة حافظ، فزيادته مقبولة”. وأعله أيضا الدارقطني، ولكن أجيب عن ذلك.

    His narration from Jabir (RA) has: Allah’s Messenger (RA) stayed at Tabuk for twenty days, and he shortened the prayers (during his stay). [Its narrators are reliable, except that there is difference about whether or not it is Mawsul (unbroken chain of narrators)].

    Sunnah.com reference : Book 2, Hadith 349 English translation : Book 2, Hadith 432 Arabic reference : Book 2, Hadith 437:

  • Bulugh al-Maram 2 The Book of Prayer كتاب الصلاة 346


    bulugh 2 The Book of Prayer كتاب الصلاة 346

    وَعَنْ أَنَسٍ: { كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ – صلى الله عليه وسلم -إِذَا اِرْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ اَلشَّمْسُ أَخَّرَ اَلظُّهْرَ إِلَى وَقْتِ اَلْعَصْرِ, ثُمَّ نَزَلَ فَجَمَعَ بَيْنَهُمَا, فَإِنْ زَاغَتْ اَلشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ يَرْتَحِلَ صَلَّى اَلظُّهْرَ, ثُمَّ رَكِبَ } 1 مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. 1 – صحيح. رواه البخاري (2/582-583)، ومسلم (704).

    Narrated Anas (RA): When Allah’s Messenger (صلى الله عليه وسلم) (while on a journey) proceeded before the sun had declined from the centre of the sky, he (صلى الله عليه وسلم) delayed the Zuhr prayer till the time of the ‘Asr prayer; he (صلى الله عليه وسلم) would then alight and combine the two prayers. If the sun declined before he (صلى الله عليه وسلم) moved off, he (صلى الله عليه وسلم) would offer the Zuhr prayer and ride (i.e. travel). [Agreed upon].

    Sunnah.com reference : Book 2, Hadith 350 English translation : Book 2, Hadith 433 Arabic reference : Book 2, Hadith 438:

  • Bulugh al-Maram 2 The Book of Prayer كتاب الصلاة 347


    bulugh 2 The Book of Prayer كتاب الصلاة 347

    وَفِي رِوَايَةِ اَلْحَاكِمِ فِي “اَلْأَرْبَعِينَ” بِإِسْنَادِ اَلصَّحِيحِ: { صَلَّى اَلظُّهْرَ وَالْعَصْرَ, ثُمَّ رَكِبَ } 1 . 1 – قال الحافظ في “الفتح” (2/583) عن حديث أنس السابق: “كذا فيه الظهر فقط، وهو المحفوظ… ومقتضاه أنه كان لا يجمع بين الصلاتين إلا في وقت الثانية منهما… لكن روى إسحاق بن رهوايه هذا الحديث عن شبابة فقال: “كان إذا كان في سفر، فزالت الشمس صلى الظهر والعصر جميعا، ثم ارتحل” أخرجه الإسماعيلي، وأعل بتفرد إسحاق بذلك، عن شبابة، ثم تفرد جعفر الفريابي به، عن إسحاق، وليس ذلك بقادح فإنهما إمامان حافظان. وقد وقع نظيره في “الأربعين” للحاكم قال: حدثنا محمد بن يعقوب الأصم، حدثنا محمد بن إسحاق الصنعاني -هو أحد شيوخ مسلم- قال: حدثنا محمد بن عبد الله الواسطي، فذكر الحديث، وفيه: “فإن زاغت الشمس قبل أن يرتحل صلى الظهر والعصر، ثم ركب”. قال الحافظ: صلاح الدين العلائي: هكذا وجدته بعد التتبع في نسخ كثيرة من “الأربعين” بزيادة العصر. وسند هذه الزيادة جيد. انتهى. قلت: -القائل: ابن حجر- وهي متابعة قوية لرواية إسحاق بن رهوايه، إن كانت ثابتة، لكن في ثبوتها نظر”. انتهى من “الفتح”. قلت: انظر كيف جزم هنا في البلوغ بصحة سنده، دون متابعة وتردد في “الفتح” مع وجود هذه المتابعة القوية التي ذكرها.

    In the narration of al-Hakim quoted in the al-Arba’in with a Sahih Isnad, “He (صلى الله عليه وسلم) prayed Zuhr and ‘Asr then rode (his beast, to continue his journey.)”

    Sunnah.com reference : Book 2, Hadith 351 English translation : Book 2, Hadith 0 Arabic reference : Book 2, Hadith 438:

  • Bulugh al-Maram 2 The Book of Prayer كتاب الصلاة 348


    bulugh 2 The Book of Prayer كتاب الصلاة 348

    وَلِأَبِي نُعَيْمٍ فِي “مُسْتَخْرَجِ مُسْلِمٍ” : { كَانَ إِذَا كَانَ فِي سَفَرٍ, فَزَالَتْ اَلشَّمْسُ صَلَّى اَلظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا, ثُمَّ اِرْتَحَلَ }

    Abu Nu’aim has in his Mustakhraj of Muslim, “While on a journey, if the sun declined he (صلى الله عليه وسلم) used to pray Zuhr and ‘Asr together and then continue his journey.”

    Sunnah.com reference : Book 2, Hadith 352 English translation : Book 2, Hadith 0 Arabic reference : Book 2, Hadith 438:

  • Bulugh al-Maram 2 The Book of Prayer كتاب الصلاة 333


    bulugh 2 The Book of Prayer كتاب الصلاة 333

    وَلِلْبُخَارِيِّ: { ثُمَّ هَاجَرَ, فَفُرِضَتْ أَرْبَعًا, وَأُقِرَّتْ صَلَاةُ اَلسَّفَرِ عَلَى اَلْأَوَّلِ } 1 . 1 – صحيح. رواه البخاري (3935)، ولفظه: “ثم هاجر النبي صلى الله عليه وسلم، ففرضت أربعا، وتركت صلاة السفر على الأولى”.

    al-Bukhari has: ‘Then [(Allah’s Messenger (صلى الله عليه وسلم)] emigrated and it was prescribed as four, but prayer while travelling was left according to the original prescription (of two Rak’at).’

    Sunnah.com reference : Book 2, Hadith 337 English translation : Book 2, Hadith 0 Arabic reference : Book 2, Hadith 429:

  • Bulugh al-Maram 2 The Book of Prayer كتاب الصلاة 334


    bulugh 2 The Book of Prayer كتاب الصلاة 334

    زَادَ أَحْمَدُ: { إِلَّا اَلْمَغْرِبَ فَإِنَّهَا وِتْرُ اَلنَّهَارِ, وَإِلَّا اَلصُّبْحَ, فَإِنَّهَا تَطُولُ فِيهَا اَلْقِرَاءَةُ } 1 . 1 – صحيح. روه أحمد (6/241) من طريق داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن عائشة، به. قلت: وهو وإن كان رجاله ثقات كما قال الهيثمي في: “المجمع” (2/154) إلا أنه منقطع بين الشعبي وبين عائشة، فقد قال ابن معين في “تاريخ الدوري” (2/286): “ما روى الشعبي عن عائشة فهو مرسل”، لكن الحديث جاء من طريق موصول. رواه ابن خزيمة (305)، وابن حبان (2738) من طريق محبوب بن الحسن، حدثنا داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة به. وقال ابن خزيمة: “هذا حديث غريب لم يسنده أحد أعلمه غير محبوب بن الحسن، رواه أصحاب داود، فقالوا: عن الشعبي، عن عائشة خلا محبوب بن الحسن”. قلت: ومحبوب ليس بالقوي كما قال أبو حاتم (4/1/389)، لكنه لم يتفرد بوصله كما قال ابن خزيمة، فقد تابعه مرجي بن رجاء، كما في “شرح معاني الآثار” للطحاوي (1/415)، فهو به صحيح.

    Ahmad added, ‘Except the Maghrib (prayer) for it is the Witr (prayer) of the day; and except the Fajr (prayer), since the recitation (of the Qur’an) is prolonged in it.’

    Sunnah.com reference : Book 2, Hadith 338 English translation : Book 2, Hadith 425 Arabic reference : Book 2, Hadith 430:

  • Bulugh al-Maram 2 The Book of Prayer كتاب الصلاة 335


    bulugh 2 The Book of Prayer كتاب الصلاة 335

    وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا; { أَنَّ اَلنَّبِيَّ – صلى الله عليه وسلم -كَانَ يَقْصُرُ فِي اَلسَّفَرِ وَيُتِمُّ, وَيَصُومُ وَيُفْطِرُ. } رَوَاهُ اَلدَّارَقُطْنِيُّ, وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ. إِلَّا أَنَّهُ مَعْلُول ٌ 1 . 1 – رواه الدارقطني (2/44/189)، والبيهقي (3/141) من طريق سعيد بن محمد بن ثواب، حدثنا أبو عاصم، حدثنا عمرو بن سعيد، عن عطاء بن أبي رباح، عن عائشة به. وقال الدارقطني: “وهذا إسناد صحيح”. قلت: وهو كما قال، فرجاله كلهم ثقات، وابن ثواب، أدخله ابن حبان في: “الثقات” (8/272)، وقال: “مستقيم الحديث”. ومع هذا فهو معلول كما قال الحافظ بل قال ابن القيم في “الزاد” (1/464-465): “لا يصح، وسمعت شيخ الإسلام ابن تيمية يقول: هو كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم”.

    Narrated ‘Aishah (RA): While on a journey, the Prophet (صلى الله عليه وسلم) used to shorten the prayer (sometimes) and offer it completely (sometimes). Similarly, he used to observe fast (sometimes) and break it (sometimes). [ad-Daraqutni reported it, and its narrators are reliable, but it is a defective Hadith].

    Sunnah.com reference : Book 2, Hadith 339 English translation : Book 2, Hadith 426 Arabic reference : Book 2, Hadith 431: